（11）激愤的神采
惊诧是程度更高的一种情感状况，与惊奇的神采大抵不异而有点夸大。同时，因为惊诧是一种主动的情感，以是当这类情感呈现时，心跳会有分歧程度的加快。
痛恨是不满和讨厌日久而达到更高程度的豪情，它的爆颁发示为激愤的情感状况。激愤时，心脏的血液运转加快，面色发红或者发紫，静脉血管扩大，额头上会暴起青筋，呼吸短促，鼻孔翻开而颤栗，双唇紧闭，牙关紧咬。碰到这类时候，普通能够有暴力偏向。
（16）讨厌的神采
（10）痛恨而激愤的神采
可骇进一步加强时，会呈现临时的板滞，这时候，脸上毫无赤色，呼吸吃力，鼻翼张大，嘴唇痉挛，脸颊震颤，眼球凸起，瞳孔放大，要么左顾右盼，要么呆若木鸡。达到极度可骇时，会收回可骇的声音，脸上挂满大大的汗珠。
（22）不对心虚的神采
（20）忸捏的神采
自我感受不如别人，或者有错误今后内心诚服时，会有忸捏的感受。这时有躲避的眼神，常常不敢正视，眼睛向下看者较多，目光不断地摆布挪动。脸红也是忸捏的首要特性。
眼睛盯视是思考时的神采，这时候眼睛盯视的工具能够是正在面对的困难，也能够只是一个虚无缥缈的空间，很少眨眼，或者不眨眼。检验的神采与思考根基分歧，只是神采行动更多一些，比如有皱眉的行动，这是因为检验的行动常常伴跟着自责的痛苦，还要尽能够解除滋扰，使态度尽能够中立。这类神采持续时候太长时，身材的肌肉严峻，同时呼吸短促。
谦善的时候脸部神采比较平和，普通不会把头昂得很高，相反，常常有低头的状况，呼吸迟缓，心跳偶然有不较着的加快，眼睛向下看，但是目光比较集合、稳定，不会来回摆布挪动。谦善也是一种与自我认识有关的情感，脸红的表示也是常见的。
激愤时有的人会噘嘴，另有的人会收缩双唇，暴露牙齿，像是要咬人的模样。达尔文以为这两种神采与植物的神采有担当干系，因为在人类社会完整找不到它们的用处。
（19）可骇的神采
（4）欢畅、高兴的神采
轻侮的神采特性是板起面孔，扬着脸，上唇向后收缩，暴露一侧的犬齿。这跟激愤的神采有点类似。偶然有嘲笑，还会伴跟着皱眉和凶暴的眼神。眼睛不看对方，偶然乃至背过脸去。鼻子也因为上唇的牵引而倾斜，鼻子和嘴巴两侧显出较着的沟纹。
人们在接管外界对本身特别是对本身的表面、服饰停止评价的时候，不管评价的成果是好是坏，都能够产生耻辱的感受。特别是本人在这些方面没有好处，或者有疤痕、污点等的时候。耻辱的神采主如果脸红，眼睛斜视、俯视，神经活动痴钝。
（3）愁闷、担忧、绝望的神采
柔情、爱情没有一种特定的神采。我们看到，一小我看到他所爱的人时，能够镇静，也能够悲伤，还能够气愤，跟着详细境遇的分歧，情感也会分歧，而情感分歧，神采就有分歧。但是，因为两边有相互倚赖的干系，以是，不管呈现甚么环境，相爱两边的情感老是不言而喻的。柔情老是跟高兴、怜悯连在一起的，跟痛恨、气愤没有共同性。满怀柔情的人有代表性的神采是高兴、满足，达到顶点时会堕泪。
（5）柔情、爱情的神采
碰到未曾预感到的突发事件时，人们就会暴露惊奇的神采。如果程度加深，就变成了惊诧。惊奇的表示跟可骇非常类似，普通表示为眉梢上扬，眼睛和嘴巴都大大地伸开。因为眉毛上扬，不但眼口伸开，并且在额头上堆积了一些皱纹，普通从皱纹的多少能够判定出惊奇的程度，但皱纹的多少也会因春秋、小我详细环境而分歧。