在加勒比群岛，泰诺诸部的认知中，所谓泽米（zemi），是一种笼统的、奥秘的标记，具有着窜改环境与社会的神性力量。这类神性的标记，老是与神灵、先祖以及典礼相联络，可以是非常笼统的图案，也可以是非常详细的什物。而泽米的什物依托，最常见的是“三尖形”，也可以是明白的家属图纹，或者非常精美的人和植物。
“嗯？蒂卡洛，你手里拿的棒棰，是啥？”
奇瓦科慢悠悠的喝了好一会，才钻出船舱，来到月夜下的船面。他刚一露头，俄然看到一个姿势独特的背影，低着头也不知在做甚么。老民兵眼中顿时一厉。他警戒地拔出腰间匕首，低声喝问。
闻言，蒂卡洛抬开端，看着老民兵奇瓦科的眼睛。这一刻，贰心目中狡猾多智的“老海龟”，眼中正暴露泰诺人一样的洁净神采。只是，那目光经历了更多的光阴，变得更加衰老。
欢畅的音乐奏响了两刻，曲风便突然一变，充满了欢歌的神韵。接着，在部落祭司们高亢的歌颂声中，跳舞的数百人群也突然欢娱。村落中年青的少女们，赤着上身，伸出双臂，不由分辩地，抓住远道而来的精干访客。她们迫不及待，要留下远方的血脉，生下更加安康的孩童，持续部族的生机与朝气。
“世上没有常开不败的花朵。越是夸姣的鲜花，当风雨到临时，也就越是脆弱！真正能经历磨难，固执不倒的，反而是墨西哥高原上冷硬的神仙掌。墨西加人就在神仙掌之地生长，历经血火，而天下各部的和顺，都会被血火的末日所闭幕”
“遵循泰诺人的传统，女方拿走的衣服，就得归女方。这两个月来，我都没了七八件短衣了.本地的村落，真是热忱的可骇！就是下种的兔子，也总得歇几天吧？.”
“六十年前，可可姆家属供奉的泽米”
“咕嘟.呼！来到这古巴蛇岛两月，最合我情意的，就是这发酵后的木薯汁了！咕嘟甜，好喝！.嗯，木薯也不错，产量大顶饱，就是很难保存咕嘟”
Lammasamanaquana!（拉马萨马纳夸纳！）
“咚咚咚！.玉轮母神阿塔贝亚（Atabeyra），掌控月光、淡水和繁衍。祂赐下和顺的月光，赠送朝气的泉水。远方到来的朋友啊，就让我们饮尽这一杯，在月光下，如野兔般纵情追逐翻滚、富强滋长！”
蒂卡洛沉默半晌，低低的应着。奇瓦科听到了，脸上扬起衰老的笑。
“咦！蒂卡洛，你不是在插手晚宴吗？如何这么早就返来了？”
蒂卡洛说着说着，神情就有些降落，声音也渐不成闻。他握动手中的泽米，感受着泰诺文明中奥秘的信奉，也遐想着玛雅潘王室，曾经光辉过的光阴。
奇瓦科一边点头感喟，一边向海边的长船走去。远远的，他还听到普阿普豪放的号令声，像是登上疆场，自傲约斗的懦夫。
“谁？谁在那？”
“呃奇瓦科船长，这是金湖部头人，送我的一个木雕泽米（zemi）。这个木雕泽米上，刻绘着可可姆家属的家纹，在金湖部供奉了六十年.算起来，应当是最后一批玛雅潘的王室船队，在金湖部买卖后留下的。头人说把这个给我，也算是物归原主.”
“来！主神的子民啊！让我来教诲你，主神光亮的教义！神说，顺从神灵者，升入天国，违背神灵者，沉上天渊”
听到这，老民兵奇瓦科垂下眼眸。盲眼的殿下，讲过神启的预言，那也是血火的末日，只是被预言中的白肤邪魔所带来。而这安宁的蛇岛之地，会第一个，堕入灭亡的伤害边沿，就在数年以后