四百六十一章 医学启蒙与祭司传承[第1页/共3页]

修洛特尽力构造着说话,描述着人体内激素的观点。随后,他呼了口气,持续说完最后的免疫体系。

“阿丽莎,我的爱人。在纳瓦语中,我们从不会伶仃的去说一个器官,比如眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴与牙齿。而是会说,我的眼睛noixteyotl,我的鼻子noyacatzotl,我的耳朵nonacas,我的嘴巴nocamac,以及我的牙齿notlancoch。”

固然王国工匠们已经用代价连城的天然透明水晶,磨制出几块珍稀的放大镜,但间隔显微镜的发明,还差了十万八千里。没有高倍的察看东西,就没有实在可见的实证。而想要在这个无知的期间,直接提高后代的医学知识,无异于空中楼阁,恐怕难以悠长。

“人体内的信使...是器官、细胞或者腺体产生的,非常藐小的,数量未几却影响庞大的...一种特别的生机。”

原木深深的钉入土中,建起坚毅的支架。支架上,一只野鹿被死死绑好,四肢摊开,清楚的闪现出躯体与腹部。现在,受伤的野鹿凄凄哀鸣,身躯起伏挣扎,却迟迟未曾死去。

“修洛特,我明白的!你是说器官与甚么体系,共同构成了‘托纳卡约’tonacayo,也就是我们的全部身材!而如祭司们所说,我们身材内的朝气,就来自太阳、玉米与水!”

黑曜石的短匕很快,修洛特的手很稳。他精准的划开鹿皮,割破肌肉,闪现出野鹿规律跳动的心脏,却未曾伤到动脉,也未曾伤到心脏上方,犹在呼吸的鹿肺。

“托纳利”、“泰约利亚”、“伊霍特尔”,这三个词汇,在崇高的祷文中不时呈现,具有着非常丰富的含义。三个词汇别离意味着三种分歧的特别生机,在正统的祭司教诲中世代传承。它们报告着阿兹特克与中美洲先民,对于人体以及天下的奇特了解。而后代的医学知识,如果想被这个期间的人们遍及接管,便离不开这些传承。

女军人娜修站在中间,双臂用力,等闲按住摇摆的鹿头。野鹿挣扎了会,就在不竭的失血中耗尽了体力,一动不动的成为样本。

“总而言之,大脑思虑、肌肉活动、肺部呼吸、心脏供血,肝肠胃肾对应消化与分泌,然后再加上繁衍。这就是七个器官体系,对应七种身材活动!”

阿丽莎眨了眨眼睛,暴露会心的笑容。她等候的看向修洛特,等候爱人的嘉奖。

“恰是!托纳卡约,便是人的身材。而在全部身材中,能够分出九个器官体系,各自大责分歧的身材活动。”

阿丽莎睁大双眼,明眸中写满了含混。她先是把手按在心口处,做了个了解的行动。然后,她摊开洁白的手掌,又一一蜷起手指,最后只伸出半截粉嫩的小指。

“如果把人的身材比方成王国,把身材的普通运转,对应成王国的普通运转。那么,第八个信使体系,就是全部王国奔驰的信使。信使们传达着各项指令,奉告大到城邦、小到村落,该何时春耕、何时秋收、何时贡赋、何时动员、何时出征...信使通报着指令,调控着王国的方方面面,也调控着人体的方方面面。我们从婴儿开端,一点点长大成人,声音窜改,身材长高,具有欢歌的才气,便都是信使指导的成果。”

修洛特想了想,举了个不是特别精确的例子。

“至于最后一个免疫体系,则是人体的防备体系,用于抵当致病微生物的侵袭,从受伤与抱病中病愈。它们相称于全部王国的军人与民兵,如果有内奸侵入,就会从王国各处动员起来,会聚成抵当的军团,与入侵的仇敌决死搏杀、战役到底...军队的强弱决定着王国的存亡,防备体系的强弱则决定着人的存亡。我们受了割伤,能够抵当传染、愈合伤口,受了风寒,能够规复安康、不再咳嗽,便是依托体内的免疫体系...”

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