段正明与招罗毗只好又找到刘开，招罗毗说道：“胜之，她只是一个女子。”
“别急着走，明天吧，我们再想想体例，”招罗毗冲部下使了一个眼色，意义是想将刘开强行留在这里。
蒙古马能够刻苦刻苦，长途跋涉，以是元蒙用它们征服了半个欧洲。
但是这里是夜苴部，前面就是自杞部，招罗毗派出的丁壮骑着马追，黄骅他们也是骑马而来，追到天明，到了自杞州境内，被巡查的宋兵发明喝止，他们也没有追上黄骅一行，族中的几百名兵士只好骑马返来。
“也不消担忧，乌蛮各部后辈剽悍强勇，少保虽练习了很多雄师，但有很多兵力被交趾与占城管束，真正能动用的兵力未几。如果你们各部连合起来，必能熬过这一关。但要牢记，你们大理非是西夏，说句不好听的，你们两个大理的力量合在一起，也非是西夏敌手。是以到时候必须派一使游说，认一个错，让少保有一台阶下，少保那边用兵也会主动停下了，此事也就结束了。”刘开说完，找到他的座骑，翻身上马，又冲段正明与招罗毗拱了拱手说：“请信赖我的话，起码我不会害你们，如果想害你们，少保对于你们一部力量不好，何必让你们三十七部联手，请三思。”
段正明一到邕州城，王巨便将他为何用兵占城，以及用兵占城后的各种做法讲给他听，不过段正明有点不大信赖，又问：“为何？”
夜苴部不是其他乌蛮部，相隔悠远，它就在自杞部边上。固然因为风俗分歧（一个不爱洁，一个超等爱洁），相互不如何来往，不过王巨两次用了雷霆手腕，将自杞部七成豪强弹压，当真他一点也没有所闻？
首要他年龄太年青，见地未几，并且大理具有很多种族，各个种族皆有分歧的民风，比如金齿百夷男人不干活，妇女劳作，那怕前面熟下孩子，前面就要下地务农活，比如漫衍在丽江一带的么些族，经年不沐浴，男女交际自在，**无忌讳，比如腾冲以西、北缅克钦邦地区的裸形族，无衣服，以木皮蔽体，但源于汉晋濮人迁徙过来的扑子蛮，对男女来往有着极严的端方，乃至非妃耦，都不准牵手。
夜苴部那里是这支宋军敌手？
但是另有两种蛮人，一是叙州蛮，宜宾南部地区的蛮人，二是泸州蛮，泸州长江南部的蛮人。两部蛮人，叙州蛮不喜出产耕作，多是畜牧业，泸州蛮开端有了高度的农耕文明。不异之处便是也养马，然后将马卖给宋朝，别的就是将宋朝的物产运向乌蛮，再将乌蛮的物产运到宋朝，谋取此中的差价。同时两部皆很不诚恳，经常抄掠宋境百姓。熊本用兵后，泸州蛮环境稍稍窜改，不过叙州蛮题目还是没有处理。
这不可哪，一群人随她前面追。
招罗毗还站在另一侧呆呆地想，我哪儿做错了……？
“毗部长，少保很重豪情，而此次黄小娘子前来大理，也是少保同意的，不然黄醇之不会同意她来大理。一是豪情，二是自责，少保必建议战役。”
当然，后代还能看到一些影子。比如乌蛮这类奇特的闹洞房，但只是动脱手脚，开开打趣，不象现在真正胡来。
实际有两个启事，一个启事就是一些部族因为地处偏僻，交通不便，人丁又希少，潜认识地制止远亲繁延，形成的性风格开放，以利于引发非远亲血缘。
段正明走过来，刘开也走了过来。
“委曲刘兄，”招罗毗道，说完拉着段正明说道：“现在之计，一不做二不休，派人追上黄骅那一行，然后将他们杀死。”