伊莎贝尔拾起地上的木剑及盾牌，又将酒罐拿起来对爵士说：“殿下还只是一个孩子，我想他并没有做好策动一场贵族战役的筹办。”
“去进犯一个处于防备状况下的城堡的确很难，也会形成很大的伤亡。爵士，我筹算制定出一个出其不料的突袭打算。”
“斯夸尔，莫非你还不晓得吗？国王陛下早已收回了修道院的财产及地产。现在，只剩下要塞或是城堡另有能够藏有大量的英镑，银器或财宝。”
那么，身处于既没有便当店也没有具有合用代价的手枪的16世纪近中叶的期间里，应当如何制定出一个完美的，必须一次性胜利的掳掠打算呢？
“当然。呃，爵士，另有一点，我感觉我们能够打扮成苏格兰人去劫夺。”
“只需求10小我？”
“战役！斯夸尔，这的确是一场战役。”
对于早已皈依上帝教的如弗格森如许的丹麦人后嗣来讲，望弥撒是上帝教最首要的礼节行动之一，是上帝教最崇高、最昌大的祷告体例，是为了记念和重演耶稣所停止的最后晚餐。而主日弥撒则比浅显日的弥撒显得更加昌大和首要。
伊莎贝尔从不以为本身何时曾遭到过上帝的奖惩，特别是在她耐久未去教会做礼拜以后。这里弥补一句，曾为新教教徒的伊莎贝尔地点的基督新教与旧教即上帝教，在宗教信奉上是有着非常大的分歧之处的。
这是因为打劫的本质就是暴力掳掠，强行夺走属于其别人的私家物品。这类行动非论在哪个期间，哪个国度都属于一种犯法行动。固然伊莎贝尔从小就开端为本身将来的人生做着各种筹算与打算，但她起码从未因为犯法把本身投向人生及社会的阴暗一面。
“是的，爵士。我们的此次打劫行动，能够说是一次奥妙行动。我可不想因为此次行动，让公爵殿下与其他领主之间产生怀有歹意的家属私斗。”
“那么，职员呢？”
弗格森非常惊奇地看着伊莎贝尔说：“斯夸尔，你晓得你这么做是会遭到主的奖惩的吗？”
接着，她又说：“爵士，上帝会宽恕我们的，如答应让我们以悔罪的表情投入到战役中。”
“以是，此次打劫行动能够用时候，地点，职员来概括一下。时候，挑选在其他城堡内的教堂停止主日弥撒典礼时脱手。地点，城堡内能够藏钱的地下储藏室或其他首要地点。职员，不要利用公爵殿下的任何一小我。”
弗格森点点头说：“当然，我和几个丹麦人后嗣骑士曾经打劫过农夫，贩子和手产业者，另有神甫和修道院的修士。”
弗格森有点不测埠址点头，开着打趣说：“斯夸尔，你真的是欧洲来的勃艮第人吗？我是说，你表示得越来越像一个丹麦女兵士了。”
这时，伊莎贝尔不测得知了弗格森的血缘及先人的来源等妙闻后，她顿时便在脑海中酝酿出了一个开端的，有生以来第一次会切身参予的掳掠打算。固然她在后代向来没有插手过任何一次武装掳掠，但此次她也只能把掳掠行动看作一次军事行动来策划了。
伊莎贝尔看了眼在远处渐渐漫步并相互扳谈中的亨利及奥古斯丁，对身边的弗格森说：“爵士，之前你插手过打劫吗？”
在准枪马队队长弗格森・康格里夫爵士向伊莎贝尔・沃尔顿扣问有关如何打劫的这件事情上，伊莎贝尔始终没能给对方供应出一个颠末周到思虑后得出的打劫打算。
“在甚么处所停止掳掠？有没有赶上气力比较强的敌手？”
“假定我们去掳掠英格兰人的城堡呢？”