敖鲁斡是宗子，贤而得众，继位的呼声最高，如果不出不测的话，将来耶律延禧百年以后，继位的必然是敖鲁斡了。
耶律余睹点头道：“无此义理！”
千年迂论何拘我？百样嘲舌任由他。却不知后事如何，且听下回分化。
现在的辽国，对天子耶律延禧不满的，又岂止一人？只不过大师大多都只是在哑忍，不象耶律章努那样勇于将背叛之心付诸行动罢了。
耶律章努固然事败被杀，但屠刀没法斩绝他那股抵挡恶政、敢为天下先的勇气，这一点勇气，在很多人——包含耶律余睹的心灵深处，都留下了一道昏黄的荧光。
耶律余睹听了，震惊很久，方期呐呐艾道：“固然如此，父兮生我，母兮育我，受之覆载之恩，何忍见弃之？”
耶律余睹便佯怒道：“我闻元首大人有义薄云天之高名，心实敬之。何故张口杜口之间，只是指令人子谋逆人父，干犯人伦，行这般不义之举？”
西门庆又道：“我新国既立，当明民气——父母于后代无绝对权力，后代于父母无绝对任务。父母慈，后代可孝；父母德，后代可敬；父母若不成其父母，后代亦可不为其后代；父母若成奸邪轻易，祸乱世人，后代便以手刃之，亦何足为错？至此法理一出，视天下后代为黑货之父母能够休矣！视天下子民为黑货之父母官能够灭矣！”
耶律章努有设法，却没有目光，选了那么一个死狗扶不上墙的家伙做主子，岂有不败之理？
西门庆嘿然道：“好一个大义临头！好一个箭在弦上，不得不发！既如此，大义临头，父母可杀后代，后代如何杀不得父母？手刃溅血之时，非为私交，为公理也！天道知之，亦不为罪！”
耶律余睹饱读史乘，随口答道：“皆因后继非人，不能克绍箕裘，方才使郑国威名沦落，前人蒙羞。”
耶律余睹不假思考，熟极而流地答复：“皆因秦王赢政无道，酷刑峻法，苛虐百姓，身故后更有恶奴赵高勾引奸相李斯，害贤能王子扶苏，立二世祖胡亥，民气丧尽，军民离心，大泽乡懦夫揭竿而起，秦遂覆亡，不亦宜乎？”
说这话时，耶律余睹只把眼来悄悄觑探西门庆，却见西门庆拂袖而起，大声道：“中华联邦既与大辽缔盟，便是一荣俱荣，一损俱损的干系，一国之主的表示是昏庸还是贤能，对两国邦交有着庞大的影响，岂能不慎乎？恕我直言，若贵国还是由天祚帝当政，你我两国盟约，必定远景堪忧，其缔盟也速，其弃盟也忽，何也？因为不怕神一样的敌手，就怕猪一样的盟友，面对刁悍女真，一着疏失，百步皆输，其间岂容有取巧容情之处？”
感喟之余，耶律余睹也会遐想——如果当初耶律章努挑选的尽忠工具不是耶律淳，而是本身的贤外甥晋王耶律敖鲁斡时，那情势又将如何？如果有文妃娘娘应于内，本身等一干骨肱之臣兴于外，加上耶律章努为羽翼……大辽的汗青说不定就真的能够改写了！
耶律余睹道：“元首大人何故知天道必不为罪？”
题目是现在不测已经呈现了——元妃萧贵哥所生的秦王耶律定，内倚王后元妃，外仗舅氏萧奉先，很有厥后居上，将敖鲁斡取而代之的意义。
耶律余睹作色道：“岂有此理！君试言之！”
西门庆侃侃而谈，问莫非：“春秋时郑庄公威震中原，有方伯之名实，何故后继有力，郑国灭亡？”
西门庆叹道：“郑庄公不杀其母，从而后宫干政之风大盛，因为成而有功，败亦无过，于己无妨无碍，那个不乐于一试？秦晋崤山一战，晋国擒获秦国孟明视、白乙丙、西乞术三帅，欲返国施刑。那晋国国母倒是秦姬，遂立于高台上以胁晋君——秦帅入京都，吾即跳台下——晋君惑于奸母，竟纵三帅以归，三帅有虎贲之勇，放虎归山，终成后患。若当日晋君能逆奸母之乱命而杀之，秦国必衰，一定能奠定战国七雄之尊位！由此可知，郑庄公诚千古之罪人也！”