以是西门庆对这类所谓的贡赐贸易深恶痛绝，他仗言道：“本日联邦既立，中原吐蕃，便是划一的兄弟，如果复行贡赐，倚财仗势如舍嗟来之食，视兄弟为乞丐乎？这等行动，施者无礼，受者有辱，岂是男人汉大丈夫所为？好男儿当不取！”
鸠摩智见西门庆这一番打算井井有条，吐蕃必将于此中受益，重新抖擞出勃勃朝气，不由得胸怀大畅，只觉便是此时圆寂，亦再无所憾。
除了西夏缺席显得略有遗憾以外，第一次民族集会的召开称得上是卓有效果。
西门庆不求得地盘，只求得民气，以成大业――这一点，确切是以一家一姓为好处的李乾顺所拍马不及的，这类汗青的范围性，党派帝王毕竟难以超出。
宣言传遍四方。老百姓们晓得西门庆终究定国号为中华联邦――固然这名字有点儿长――又做了天子――在老百姓看来元首就是天子――顿时感觉有了主心骨，大师一片欢娱，家家呼明主，户户挂龙旗――被圈养了千年的老百姓，一时还了解不了西门庆宣言中的真义，但星星之火已经播下，终有燎原的一天，群众会一步步地觉醒，当他们从束缚着本身的狗皮里钻出来，能够站直身材张大眼睛以全新的视角打量这个天下的时候，他们构成的国度才会是一头真正雄风独步的醒狮。
西门庆掣着鸠摩智的手，一齐高高举起，大声呼喝道：“明天，在这个寂静的时候，吐蕃自治区正式建立了！吐蕃群众今后站起来了！”――当是时，鸠摩智泪流满面，无数吐蕃子民满面泪流。
诸般行动，极大地包管了汉商和蕃商的好处，吐蕃世人听着看着，无不悦从。
武大郎受命后，更不推让，竟是尽力以赴。刚开端吐蕃人见其骨骼清奇，无不料存轻视，但厥后打起交道，却不得不平其人见地高深，目光远迈后代。再一探听，才晓得此人竟然与吐蕃的大仇人西门庆同为转世天星，还是结拜兄弟，这一下，武大郎虽矮丑，吐蕃虽阔大，却再无人敢以下眼目之。
西门庆打平一家一姓之腐宋后，却一向没有黄袍加身，即位坐殿，这让很多民气中都犹疑不定――梁山弟兄是恨不得西门庆当了全天下的老迈后，他们好跟着朋分胜利果实；明教的一部分人则是背后里打鼓，西门庆说的阿谁三年一换的竞选制，莫不是缓兵之计？暗中正在布局对于他们？这些人不自安之下，没少在方腊跟前翻舌头，让方腊也有点儿疑神疑鬼起来；接着就是全天下的老百姓。百姓们可不管你西门庆这个转世天星，是不是奉天承运来推行前无前人的“天子轮番坐，来岁到我家”轨制的，他们这些升斗小民早已经风俗了头上有个天子，有只真龙在顶上罩着，大师心稳啊！甚么瘟疫时疠、兵器水旱、毒蛇猛兽、乌龟王八，有真龙天子弹压，它们还敢出来吗？西门庆不当天子，老百姓内心都没底。
现在，统统都疑窦都跟着中华联邦的建立完美地迎刃而解了――梁山弟兄当然支撑自家老迈；千里赶来的方腊最大的野心只是当“圣公”，圣王甚么的他晓得本身玩不转，以是很干脆地推了西门庆的票；吐蕃那边更是要果断和筹办一手缔造新吐蕃的西门庆站在一起；大理就更不消说了，他家的国师本识大师曾经叫做托塔天王晁盖，国王段和誉对其言听计从。
西门庆起首命令蠲除了与吐蕃之间的贡赐贸易。甚么是贡赐贸易呢？贡赐贸易是畴前赵宋与吐蕃之间一种特别的经济活动，带有稠密的政治色采。这类经济活动普通说来并不是一种完整的等价互换，常常是赵宋的“回赐”代价远高于吐蕃的“进贡”代价。赵宋为了保持天朝上国的脸面，老是打肿脸充瘦子。