这些疯子会在合适的机遇被安排入场，毕竟杀人军甚么样的敌手也要经见经见。
元园拔剑厉喝：“本日元园赴死，随行者安在？”
没错儿，就是檀香。这里不但点了供神用的檀香，并且还安排了佛门之梵唱，道家之吟诵，这本应是超度亡魂的正声，却因圆形修建的反射干系，在屋中四下回荡，听着反而说不出的诡异可骇。
西门庆听了，惊奇道：“能让花荣将军如此谨慎者，倒不成不见地一番。”因而带领亲卫人马，往火线疾行。
练习的余暇则间以酷刑。这些科罚不会伤筋动骨，但对受刑者的精力是一种极大的刺激，挺不畴昔就是永久的灵魂伤害，挺得畴昔则能够强化意志――固然竭泽而渔，但也激起了这些质料最后的潜能。
两下里相距不远，相互相互打量，西门庆不由得赞叹道：“这一队女真人行伍虽散，气势却凝练一体，浑若天成，其锋芒凛冽处，难抵难当，真死士也！花荣将军，你避而不战，做得很对，放浅显人马与如许的敌手正面比武，非良将所为！”
就在佛道的吟唱声中，考核殛毙开端，质料从婴儿到老弱，各色齐备。西门庆曾经出过一个上联――火炼赃官，飞一片，灰一片，成果无人能对。厥后有一个插手杀人军第三关提拔胜利的兵士对了出来――手撕婴儿，流半边，留半边。
统统筹办安妥后，杀人军侯选者入场。他们人很少，跟劈面的人数相较起码是以一当十的比例――这是插手杀人军最后的磨练。
第三关考核后是一段比较长的缓冲期，这期间会有杀人军的前辈来对这些新兵停止精力上的训导。西门庆晓得，光会殛毙的军队是衰弱的，实在骨子里不堪一击，是以要从内里停止强化，精力训导就是手腕之一。这类训导近似一种宗教的虔诚，明示世人――身当乱世，杀人即为善念！但是，不管出于甚么来由，有目标的杀人就是有罪！但为了人类的退化，天下的净化，一部分人需求以本身为载体，代替大多数人承担这类罪孽，这是一种奉献，一种捐躯，一种殉道，人类退化的丰碑上，将永久有一道道刻痕，来记念这些知名豪杰。
完颜阿骨打这些天胡子拉茬，显得又衰老了二十岁，听了元园之言，惨笑道：“若爱妃言，如之何如？”
女真人堕入了模糊的发急中，统统人都不肯意信赖可怖的本相，他们一心想要回到故乡，亲眼印证，在此之前，他们宁肯信赖狼主，那样另有一缕但愿。
很快，西门庆得报――敌军大队起行，却留下三百断先人马，其精气神与以往大大分歧。前军带队的小李广花荣识得短长，束缚住了岳飞张清，不进而对峙。
却听西门庆又叮咛道：“非常之敌，当由非常之军对于――调我杀人军上来！”众将一听，无不镇静。
蓦地间，女真人鸦雀无声。
杀人军的统统兵士都信奉着这一理念，以是他们战而不疑，死而不惑――英勇的战死对他们来讲，已经成了一种净罪的典礼。
前辈悉心教诲后辈的同时，那些殛毙场上的陪看者们也在停止着被强化。除了疯了的家伙，那些好不轻易熬过来的精力普通者都会遭到严格的军事练习，教官因人施策，或用报仇的信心来鼓励他们，或用活命的饵食来引诱他们，让这些人无不握紧手中的兵器，为早已必定的将来冒死挣扎尽力。