“也不是，”钱逸群道，“刚才那些话是劝徐大人的。实在西欧的数学、天文，满打满算也不过百年时候，在文艺答复之前，欧洲——呃，就是欧罗巴一向被上帝教暗中统治，比如哥白尼，因为说太阳才是宇宙核心，成果就被活活烧死了。”
“汤先生，”钱逸群上前道，“小道猎奇问一声：现在欧罗巴的天文和数学，能够瞻望气候了么？不消说亚里士多德的《天象论》，小道问的是大面积，精确地瞻望将来数日的气候状况。”
一行人在花圃里逛了半晌，一个大鼻子欧洲人终究赶来了。
上帝教却分歧，此教的立教底子就是打单。整部《旧约》就是一本终究调/教手册，它奉告信徒，不顺从主的教诲，就杀你儿子，杀你牛羊，杀你满城……对于仇敌——埃及人来讲，欺负主的人，主就杀你们的宗子！
全天下还没有一本汉语版的《圣经》。
徐光启暗道：你这道人真是异想天开，哪有天子大臣在内里边走边说的事理？
“那山陕本就地盘瘠薄，为何也不劝农种番薯？”崇祯心头像是被一只猫挠了又挠，痒中带痛。
崇祯身子一沉：“天下之大，竟然没一块让朕安身的地盘！”
徐光启闻言心中悲惨：老夫在天津种了那么多年番薯，竟然还得靠一个羽士才气学乃至用。
——你还要脸不要？
趁着汤若望没来，钱逸群问起了徐光启关于番薯的题目。
徐光启见状，心中暗道：看来这道人圣眷极厚，可不能让大明天子再去炼丹才好。
徐光启这时候神采才都雅一些。他早在崇祯二年就上了《番薯疏》，但是并不为内廷正视，天子也一向没有回话。能借着这个机遇，将番薯高产的首要性让天子闻声，无疑是极好的机遇。
钱逸群至心想晓得，东方最早的一拨上帝教徒，是若那边理这个思惟冲突的。
汤若望的脸上变得非常出色。rs
对于简朴愚笨的欧洲人，这类说法颇能给人安然感。但是对于东方文明教诲出来的后辈，这就显得荒诞并且不成接管了。
钱逸群跟在一侧，心道：你大抵不晓得玉钩洞天到底有多大吧？
“因为番薯不值钱。”钱逸群替徐光启说道。
“番薯真能救活那么多百姓，为何各地百姓不肯莳植？”崇祯听了徐光启的先容，不由迷惑。
利玛窦身后，龙华民只是制止大明教徒祭奠先人，便激发了南京教案，差点将在华上帝教权势完整断送。能够想见，如果真有一本正牌子《圣经》呈现，这些西欧布羽士那里还能找到扶养？
汤若望是秉承利玛窦之学的，尽力不让上帝教义与中原儒学产生抵触，在敬天法祖的题目上特别谨慎。现在在天子口中吐出了“上帝”一词，这此中祸福实在是难测得很了。
钱逸群道：“让汤先生来一趟，看他如何说呗。”
——当然不可，起码得等无线电发明以后才有能够。
崇祯是藩王入继大统，只是在信邸的时候跟天启帝一起读过几天书。听徐光启这类鸿儒说话实在有些吃力，更乐意听钱逸群的大口语。
钱逸群心中一乐，板起面孔道：“既然你们连瞻望气候都做不到，又有甚么资格指指导点我们对于法则的操纵？”
崇祯龇牙道：“真有此事么！”
东方宗教的偶像在绝大部分环境是以教员、救世主呈现，毫不会以主宰的面孔临事。不管道佛儒，都寻求的是“畏敬”，而非“惊骇”。
崇祯点头道：“去传汤若望觐见。”
钱逸群也是以才不得已抢抢徐光启的风头，他道：“一块地的面积是牢固的，地主当然情愿种更值钱的作物。比方江南的地主都喜好开桑园，种桑树，养蚕收丝，连稻子都不舍得种。湖广地盘肥饶，能种稻谷，为何要去种番薯？”