第113章 普化庙鸦雀乱叫[第1页/共2页]

边上传来轻声叫骂,是一名面带痦子的糙汉,随身并无兵器,应当是一名拳脚徒弟,说话时痦子上的长毛不竭颤栗。

一名着僧衣的男人迎了上来,含笑拱手。

“他们如何积德?”

“杨虬,走!”

说话间已经来到目标地,见普化庙已经呈现,领导回身便走,一贯钱已经到手。

范希文瞧着面前的山岭,山头不算高,但胜在数量多,与泸州的地形有几分类似。

“有无堂口?”

二人客气一阵,那僧衣男人便去批示做饭。

或许又是一些公众在此集会。

但与佛教分歧,不求剃度,教友之间干系败坏,固然讲究持戒,但无严格要求,受底层公众推许。

临湘此地有一个大庙,供奉了黄飞虎,即东岳泰山齐天仁圣大帝,乃是冠“东岳”二字最为清脆的古刹,又称“东岳府庙”。

边上一名更显眼,一道深长的刀疤自左耳贯穿至右边下巴,一张嘴都变了形,狰狞非常。

“高朋远道而来普化庙,也是为了看宗师比武的么?”

吴永平很体贴此事,只因之前受了开山帮蒙蔽,有些怕佞语的风险,只恐师门成为利用世人的魔窟。

若论争力,估计在坐的百来号人能轻松平推开山帮。

“同名同姓?”

因为只论气势,此中已然有不下二十人到了络腮胡的级别,至于深藏不露之人,不知凡几。

“你往哪看!”

范希文细心看了几眼,院内多数人都作了武林人打扮,尽数兵器在身,束缚了衣裤口。

行至临湘四周,费钱雇了一名年长的领导,探听之下才知。

领导苦思很久,终究记起一处,乃是暮年“东岳府庙”的分殿,后白莲社鼓起,改道为佛,供了阿弥陀佛等二十余位佛教神仙,香火鼎盛。

不过范希文却想起一事,记得电影中,白莲教但是邪教普通的存在,不知天理教阿谁喝小孩精血的与白莲教有无干系。

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可惜吴永平也不知详细方位,只要个地名,仿佛是“东岳庙”。

“恰是。”

脚蹬一双特制的绣鞋,也如袁娘子普通,栽了一朵小花在鞋面。

二人有些口音,范希文一时没辩白清楚。

有人镇静道,白莲教的教众与后代乡村乡民并无辨别。

“敢问二位高姓大名?”

更加奇葩的,有衣衿大敞的男人,涓滴不避讳其他女子,这类范希文极其少见。

武林人,江湖后代,也是家长里短的八卦妙手。

杨虬满脸通红,转头又冲范希文道。

这些应当是“江湖中人”,莫非白莲教已经构成此等气候了吗?

白莲据布道源自东晋白莲社,与净土宗有渊源,以佛教诸神为信奉,劝人向善。

拉了胞弟就要分开。

“却也不是,同胞双胎,我乃小龙,她是歉收。”

不过吴永平却说不是,师父所说的东岳庙,实则供奉的是佛教菩萨,且在山中。

普化庙并不大,说是供奉了二十多位大神,实际上佛像比较小,占地不宽。

“中国人。”

两人只说了两句便闭目歇息。

“又有朋友来了!”

女子轻声道:“杨秋。”

一对咋咋呼呼的姐弟。

杨虬惊奇道:“你没闻声?我叫杨虬。”

范希文哪能惯着她,开口就是怼。

院内另有十来小我在忙着烧饭,大米的暗香阵阵飘来。

此时的四人仿佛堕入了曲解的怪圈当中,中间有一只血盆巨口,不竭将其拉入。

如果这般倒也无碍。

“这干哪儿来了?”

范希文查抄衣服,还好此次没被莽子撕烂。

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