小摔就是如许一小我，对峙改革诗，对峙改革统统当改革的东西，一向改革，如同改革玉，不竭改革，直到成器。
圣城中的大夫能医治天下统统疾病，这话听上去很神，但他们确切有这么神。要不然如何会叫神医呢？
浪迹天涯是自在的，但很多浪迹天涯的人却要饿肚子，但小摔不是如许，他有马茶庇护，有朋友马茶在呢，小摔在路上不愁吃不愁穿，啥都不愁，清闲走天下。
另有甚么处所的阳光比阳光城中的阳光更加阳光呢？没有，没有了，真的没有。另有哪一个大夫能比木城中的大夫医术高呢？没有，没有了，真的没有。这些，是小摔的观点，真的没有更加阳光的处所了吗？或许是有的，但小摔对峙以为没有。
当时的小摔得出了很多陋劣的结论，现在在木城中静下心来，小摔才发觉事情完整不是那样的，不能那么比，人的职业分歧，人生的轨迹分歧，人的豪情经历分歧，这就使得很多人具有的精力天下分歧，如许的环境培养了丰富的天下，如许天下才丰富风趣。
人不是猴子，不是狗，不是鸟，人不能被关进笼子，这里说的笼子是广义上的笼子，不是切当指实在的笼子。
小摔畴昔胡想的那些人生，他都没有走，实在的人生常常在胡想以外，实在的人生老是出乎本身的预感，小摔之前打死他都不会想到本身会成为一名浪迹天涯的墨客。
白星和黑星在天文馆事情，比来他们俩都有了很首要的发明。不必多说。小摔见过这两个朋友，小摔和他们都熟谙，白星曾奉告小摔，他的糊口目标不是为了幸运，或者说不是为了当下的幸运，而是为了别处的幸运。
白星的话，核心机惟是，六合间自在一番规律，这规律是人力不能窜改的，人对一些事情再如何担忧，也是窜改不了规律的。人在夏季抽泣，夏季的雪并不因为人的抽泣而停止降落。天下的规律自有天定，人的担忧。就是自作多情，人的担忧就是没有需求。
树不好了，改革树，楼不好了，改革楼，路不好了，改革路，人不好了，改革人，天下不好了，改革天下。凡是不阳光的，不夸姣的，都应当加以改革。
小火、小冰在木城买了一些好吃的食品，这些食品看着就好吃，他们把食品拿给马茶和小摔看，马茶和小摔看了就想吃。
小摔可不要当鸟人，他不想把本身限定在一个处所，如果把本身限定在一个处所，那本身的人生该多单调啊。
路走的多了，就能回想本身走过的路，那么多的路，回想一条，就有一条的味道，一条一条，味道都不一样，那么多条，那么多味道，咀嚼分歧的味道，咀嚼分歧的人生经历，一杯淡茶，一条一条，渐渐咀嚼。啊，人生。
这话很成心机，白星长年观察星空，他老是感受，在浩大的宇宙中，有一颗星球上有标致的房屋，那边的山是本身情愿看到的，那边的水是本身情愿瞧到的，那边的树是本身情愿瞅到的，那边的地平线是本身情愿望到的，那边有本身想要赏识的风景。
木城中美食多，这些食品不但是好吃，还很安康，城中大夫多，这些食品，大夫都说好。
表情不好，就要多晒晒太阳，内心有阴霾，就要想尽体例遣散阴霾。这木城给小摔的开导是，统统不阳光的存在，都应当改革它，直至达到阳光的状况。
这木城，也叫阳光城，也叫光亮城。也叫但愿之城，不管叫甚么，这里无疑是一个圣城。
人群对于天下，如同是玉器雕镂人对那玉，天下欠都雅，就如同是玉欠都雅，当玉欠都雅，就当雕它，刻它，直到都雅，天下欠都雅，就给它都雅。