“……”
以是穆修判定借助此次的机遇，采纳极度武力弹压的处理体例。
《马可福音》中说：信而受洗的必定得救。不信的必被科罪。
毕竟这个宗教真的是过分固执不化，并且妄图、洗脑等并发症非常严峻。
没错，就是阿谁事理——人的刚强愚顽，毕竟不能劝止神要成绩祂的旨意……
“说的还真是冠冕堂皇呢，这模样就能够表白你实在很无辜吗？”贞德·Alter对此却只是一脸不屑的嘲笑。
这还是在普通的汗青线上产生的事情，也就是在那些浅显的天下、没有神魔真正存世的维度当中，因为世边界普通推动而遍及产生的汗青。
“信我者得长生，不信我者入天国。”
特别是《启迪录》中的这段：唯有胆怯的，不信的，可爱的，杀人的，淫-乱的，行邪术的，拜偶像的，和统统说大话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
因为宗教信奉分歧，枪杀和贩运非洲黑人，灭尽大洋州的土著人，殖民亚洲和非洲，因分赃不均策动两次天下大战，一向到二十一世纪也还活着界各地用最当代的兵器“传播”民主。
这片乌黑焦土之前是全天下上帝教的中间，以教皇为首的教廷的地点地，即便是在后代也是天下六分之一人丁的信奉中间。
而在新约当中，偶像崇拜是指崇拜独一的真上帝以外的别的神祇，而采取雕像则是异民的特性。偶像是「乌有」，它们没有实在的存在，只是罪过充斥的人制造出来自我满足的东西。
焦黑的地盘上，黑衣的神祇正在安步，他漫不经心的随口说道——
至于人类的尸身倒是有些难以辩白，不过想来不过乎就是三大类，第一种就是与循环者同流合污的本地神职职员，第二种就是被用于孵化异形的祭品，第三种天然就是循环者本身了……
“等等，你这是甚么态度……给我对神大人尊敬点儿啊！”穆修的嘴角微微抽搐了一下。
——这个歇斯底里的“异教神”在埃及的地盘上残虐，吊打埃及诸神。
……
如果异形军团成了气候的话，接下来就是残虐全部天下了。穆修感觉本身实在是没有阿谁本事对于分散到地球各处、陆地当中的异形狂潮，以是只能够提早动手扼杀。
“真是没规矩的人哪……”
而如果在真正有着神话背景的天下，某些本来虚无缥缈、牵强附会的传说只怕就真的变成实在产生过的事情了。
是以这个巢穴天然也没有能够幸免。
因而又尝试点窜教义说穆修是上帝的使者，是在这个期间显圣的神的使徒，试图将穆修变成他们的神的部属……
穆修的信奉在这个地区的这段时候以来，陆连续续的呈现，却没有能够星火燎原就是这么一个启事。
比方旧约当中严禁偶像崇拜，宣称只要雅威才是独一的真上帝，在祂以外没有别的神。前期犹太主义更视外邦众神为上帝调派来统治外邦众民族的使者，不然便是邪魔及恶神的化身。
如此一来的话，上帝教和中国上帝教在中国的信徒加起来就足足上千万了。并且能够被这模样计算出来的，普通都是比较虔诚的信徒。
你不信它就是有罪，你不在它的体系当中就是异端，归正就是该死。
这叫法老熟谙神的大能，人的刚强愚顽，毕竟不能劝止神要成绩祂的旨意……
而上帝教的那种侵犯性是以也只会更强，而不会变弱。比方说，最为闻名的就是传说中的“埃及十灾”——
穆修当然是不肯承认对方如许毫无事理的指责了。