厥后没藏氏给本身儿子建承天塔，又死皮赖脸的去宋朝求来了第二部大藏经，来由都一样，你不给我，我就出兵打你。
西夏以佛教立国治国。
有一天他感觉本身老了，想回青藏高原退休，西夏天子批准了，并且赠送给帝师热巴大量的法器，织物，财帛等，而这此中，有一尊陶制的释迦摩尼等身彩绘佛像，佛像约高一米七，外型活泼，端倪慈悲。
李現怕本身被蒙前人发明追上，因而他只拿走了兀珠，其他三样东西则交给了斡扎簧，李現让他带到黑水城后藏起来，等今后卷土重来之日在迎佛宝返国，随后李現带人南下，一头扎进了四川地区的茫茫深山中。
600多年前，当时有位大学士叫斡道冲，直到厥后的元朝，此人还被元人尊为一流先生，儒学大师。
斡扎簧有个儿子叫朵儿赤，不知是天意还是偶合，他儿子长的和李現有五分像，他儿媳妇叫米脂因，而这女人，就是肚里藏阿育王塔的那具干尸。
护国寺，卧梵刹，宏仁寺，承天寺，海宝寺，戒坛寺，崇庆寺，诱生寺，十字寺，禅定寺，黑称寺，普度寺，炳灵寺，五梵刹，安庆寺，田州寺.....光西夏期间建的寺庙数都数不过来，固然大部分都已经损毁，但大名鼎鼎的卧梵刹大佛却保存了下来。
他讲给我，我讲给诸位。
老学究说据他的推断研讨，黑水城这片黄沙之下还埋没着一些地宫，而某个地宫里能够放着西夏的三件东西。
有一天，斡扎簧收到一封信，信中有一卷羊皮纸，羊皮纸上用西夏宫文写了一些字，还特地画了几个炮楼，意义是奉告斡扎簧:“我已经安宁下来了，爱卿能够带着三件佛宝过来了，当你找到这些炮楼就找到了我。”
西夏举国信佛啊。
李現得救后，从城内带了一些财物，最首要的是他带出来了兀珠，堕泪佛，妙音鸟，大藏经。
小梁太后身后，西夏又开端尊崇藏传佛教，西夏开端崇拜高原上的密宗显宗，因而仁孝天子又派人前去青藏高原，去请圣僧来西夏讲经。
出来后，斡扎簧除了本身儿子儿媳，把带出去的这队人全杀了，把人数空了出来。
晓得本身走不掉了，因而他靠人帮忙搞到了本身女儿尸身，他将羊皮卷封入阿育王塔，又剖开儿媳米脂因的肚子把塔藏出来，最后连人带塔，用修的古井做保护，将这个奥妙永久的埋在了黑水城数量浩繁的地宫之下.....
因而，斡扎簧便说我想去西夏最北的黑水城任职。
除了我们，恐怕没人晓得这些东西背后的故事了。
仁孝帝开端想请噶举派高僧达玛禅师来西夏，但达玛禅师感觉本身年纪太大了，走不了几千里地那么远了，以是他就派了本身门徒德师热巴去西夏讲经。
而妙音鸟，堕泪佛，大藏经，兀珠，这四样东西就像佛缘薪火，是夏末帝李現冒死也想庇护的东西，这四样东西存放了西夏万民两百多年的精力信奉，党项人把这些看的比命都重，毫不会交给蒙前人。
豆芽仔下井后一脚踢烂了瓦当，我们得以见到了米脂因的干尸，阿育王塔重见天日。
若此事如老学究所说有八成可托度，那比拟之下，之前我们获得的小阿育王塔确切打不过。
随后西夏的三代天子又向宋朝求得四部，西夏共得六部大藏经。