仲春间，气候一和缓起来，李靖便命人开端运送倭人过海。
北方游牧民族的残暴不消多说，即便阿史那多闻有着长远些的打算，并不想把人都杀光了。
因而便派人送了使者过海，你去天子面前说话吧，看他能不能容得你活下来？
屠城对于突厥人来讲，就像用饭喝水那么普通。
杜伏威这里事情还多，不想在这类事上华侈工夫。
杀光成年的男人，淫（调和）辱他们的妻女，这是草原部族最平常的操纵。
另有就是倭人丁中的外来人，多数是从北边渡海到岛上的各色人等，来源非常混乱。
他们觉着大师现在有一个共同的仇敌需求对于，那就是突厥人，之前我们固然打败了你们，但那是很多年前的事情了。
船只来往，把倭人运送西去，等这事做完，差未几也就四蒲月间了，征倭雄师就要回军北上……
…………
搏斗和奴役在那边已经成为主题，和当年的隋军比拟，突厥人较着要蛮横的多的多。
因为之前派出去的使者，乃至都没有见到阿史那多闻，便被人砍下了脑袋，那些头颅就被突厥人挂在了江边的木杆之上。
当突厥人击败了高句丽的救兵，他们的身影开端肆无顾忌的呈现在了鸭绿江边的时候，高句美人终究惶恐了起来。
可突厥部族在踏上敌国的地盘那一刻起，他们的凶悍和野性便已难以停止。
唐军士卒则例行公事，冷眼旁观。
这位从隋末战乱中走出来的家伙，实在很想像突厥人所做的那样，把来人的头挂去江边，但高句丽来使的身份，还是让他有所顾忌。
此时海上的船队有些严峻了，李靖正在把倭人堆积起来，从扶桑起运，先送去江都，不会再经半岛。
他们毕竟不如突厥人残暴，也有军纪束缚，现在停止的纯粹的战役行动，杀点人不算甚么，却没兴趣在矮小的倭人身上找寻兴趣。
因而大师就都很记念那位很尊敬高句丽国体的大隋天子。
能够回到南岸的只要两个主子，他们替突厥人传话给高句丽王，让他从速投顺，晚了的话，突厥人就会超出大江去攻打平壤城。
押送他们的另有很多倭人，这些人特别凶恶，伤亡大多都是这些家伙形成的。
当然了，你没颠末我的同意便灭掉了百济的事情我就不跟你计算了，也但愿你能明智一些，晓得谁才是我们真正的仇敌……
他们在击败高句丽的有生力量以后，在辽东地区残虐开来，阿史那多闻的汗令并不能禁止部下们宣泄他们的残暴情感。
说实话，突厥人比匈奴人，柔然人，以及他们的后继者的文明程度要高一些，可草原部族的赋性却难以窜改。
夏季里李靖给他的手札上写的就是这事。
这会占用大量的海船。
只是大隋已亡，高句丽的“庇护神”也吊死在了江都宫殿以内。
阿史那多闻可没有杨广那么“仁慈”，突厥人所到之处，杀死高句丽的官员，将领，把统统人都变成了突厥人的奴婢，一言分歧就要人头落地。
这部分人鉴别一下，一部分留在岛上种田，一部分开采矿藏，一部分人能够作为官吏，成为大唐管理扶桑的鹰犬。
想来唐国应当不会为隋国复仇，来寻我们的费事，那就不如放下恩仇，你看我都已经筹算向你称臣了，你还不得拉兄弟一把？
可大唐朝隋而起，高句美人仿佛又从中看到了些但愿的曙光。
契丹和靺鞨等东北部族，像鬣狗一样跟从在了突厥人身后，吃着突厥人的残羹剩饭，并暴露了心对劲足的狰奸笑容。