之所以是浮空巫阵，而不是加强战役力的破甲巫阵，是考虑到，聚落的族人固然颠末练习，但气力也只是那样，哪怕是刃和魁，实在也才修炼出了巫脉。
浮空巫阵，以土符为核心与根本，通过土符的勾连与安插，构成一个能够具有浮空力量的原始巫阵，在祝炎看来，这应当和大地的磁场有关。
也就是说，浮空巫阵，所要起到的结果，实在是将地心引力反转，就像是磁场的两极，同极相斥，异极相吸。
巫阵的核心是巫符，并且不是单一的巫符。
巫留下的巫阵有五门，别离是破甲巫阵、甘霖巫阵、蕴生巫阵、浮空巫阵以及火龙巫阵，五门巫阵都只是根本巫阵。
在伶仃的五行相生或五行相克当中，如果某一枚巫符比其他巫符要强，那么终究成绩的就是这枚比较强大的巫符，但如果在中间放入指向性巫符后，不管是五行相生还是五行相克，都会将力量集合在中间的指向性巫符上。
跟着微光越来越盛，六枚巫符之间，模糊有一种无形的力量在滋长，乃至在相互吸引，在祝炎的谛视下，六芒星阵逐步收缩，六枚巫符，几近相互拼集在一起，一圈土行巫符独占的土黄色光圈，模糊天生。
取来六枚一次循环的土符，祝炎细心查抄后，再次开端摆阵。
毕竟，他用五行巫符但是尝试了数百上千次的五行相生和五行相克。
这不是冥冥中自有必定，而是五行巫符，本就是最根本也是最遍及的巫符，五行，更是最常见的属性。
六芒星阵再次闪现，六脉巫符之间相互之间的间隔成附近的比例，而当祝炎激活巫符，六枚巫符开端相互吸引，终究，构成一个稳定的六芒星阵。
拿来六枚原始土符，祝炎遵循龟甲上的挨次将土符摆成一个六边形，巫符摆放的位置之间，很有讲究，不过祝炎用巫符玩弄半晌以后，就发明，这浮空巫阵，模糊有六芒星阵的味道。
挑了浮空巫阵，祝炎当即开端研讨。
但跟着祝炎玩弄六枚巫符，调剂六枚巫符之间的间隔以及角度，当六枚巫符构成一个近似完整的六芒星阵的角度时，六枚巫符同时有了微光鲜现，这不是被他巫力激活的微光，而是土符本身的微光。
地心引力是万有引力的感化，这触及的是科学，而不是巫术，但科学和巫术，应当是能够相通的，这点，恰是祝炎将来的寻求之一，此时挑选浮空巫阵，也一定没有这方面的考虑。
他要考证，本身所晓得的科学知识，到底能不能用巫术来阐述，只要找到此中的相通之处，那将来，绝对可期。
“以巫符之间的力量交叠共振，构成一个简朴的浮空磁场吗？”
此中破甲巫阵是以金符为主的巫阵，甘霖巫阵是以水符为主的巫阵，蕴生巫阵是以木符为主的巫阵，浮空巫阵是以土符为主的巫阵，火龙巫阵，则是火符巫阵，五门巫阵，涵括五行巫符，而五行巫符，恰是祝炎最特长的。
祝炎皱眉，脑海中回想着六枚巫符的窜改，半晌以后，有了猜想。
浮空巫阵，闪现在祝炎的面前，六枚巫符之间流转的光芒，让祝炎为之沉迷，同时，祝炎双眼一眨不眨地，借助这稳定的六芒星阵，察看浮空巫阵的运作道理。
巫符是独立存在，而巫阵，是巫符的有序组合。
“正多边形，仿佛都具有分歧平常的特性，莫非巫阵的安排，和多少学另有干系？”祝炎来了精力，将六枚巫符一一用土行巫力激活。
刚开端，六枚巫符并没有甚么反应，只是各自激活后，迟缓地接收着六合之间的土行灵气，用以滋养本身。
当土黄色的光芒再次闪现，祝炎死死地盯着六芒星阵，半晌后，那光芒凝集成光圈，随即，向着间隔的巫符延长出了光芒，祝炎不敢怠慢，当即以化生、勾连伎俩将不相连的巫符之间的光芒，化生、勾连在一起。