这不首要，首要的是，我想引出上面这个话题。
他一见我爬上佛台，有些惊奇，赶紧说道：“小友，你这是干吗？从速下来。”
贫乏的是唐韵。
无相大师点点头，说：“民国期间，这唐朝佛像虽保存无缺，但无法金身尽褪，成了真正的泥菩萨。当时的主持空崆大师，很想为佛像重塑金身，无法佛光寺地处偏僻，香火不旺，再加上内里烽火连缀，民气惶惑，即便四周化缘，也没筹来塑金身的钱。就在这时，有个大善人过来瞻仰古寺，极其爱好这佛光寺的唐朝古建，对佛像的残破也黯然神伤。巧的是，这位大善人恰好是位工匠，他当即承诺，亲身带队修复这寺中佛像，分文不取！空崆大师喜出望外，彻夜长谈几今后，亲身将这施主送出庙门，待他筹办好器具、人力再返来。”
恰好！
无相大师立即暴露惊奇的神采：“小友，你这目光好毒。的确，这些佛像，都是唐朝的泥像。我猜想，当年画师就是先把这‘说法图’画在墙头之上，泥塑师再遵循这画中的景象做的这些佛像。”
这个孺子造像固然也很精美，但和观世音身边的善财孺子比拟，总感受贫乏点甚么。
“哦。”无相大师意味深长地承诺了一声，“恐怕不止这么简朴吧。”
我趴在门边，看着老衲人的身影消逝在远处，立马回身，一个箭步就冲到了佛台前，然后用右手一撑，纵身一跃，跳上了佛台。
我想了想，说道：“大师，我不这么以为。我感觉，应当是先有佛像，再有画。莫非你不感觉，佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局，像写生一样？”
无相大师笑了笑，说：“这一通鼓响，是午斋时候到了，小友要不要随老衲一起前去用斋？”
“那为甚么还在这儿？”我非常猎奇，既然主持都发话了，为甚么还一向持续至今。
“说吧。老衲必然知无不言。”
听无相大师说了这么多废话，我有些焦急，我只想晓得这孺子的来源。
实在，自从我做寺庙的工程以来，泥塑是泥塑，壁画是壁画，两不相扰也两不相干。
“但是，唯独占一点，我很迷惑，既然这佛像与壁画遥相照应，为甚么这佛台上局势至菩萨身边，多了一个孺子？这与画面内容相悖，也有违常理啊。”
这时，庙里鼓声高文，我不晓得产生了甚么事，昂首张望。
我难堪地笑了笑，跳了下来，不美意义地说道：“我见佛像有些灰尘，向上去擦拭一下。”
“那里，小友也是博闻强记，前程不成限量啊。”
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。
佛台上的人数，比壁画上多一人！
顺着壁画向里再看佛台上的彩塑，我立即就发明，佛台上的彩塑，恰是对应着这幅壁画所画的内容。
我还在为用甚么来由让老衲人先走一步而忧愁呢。
“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。
我点点头，慎重地说道：“大师固然放心。”
北柱泥壁上的唐画没题目，佛台上有题目。
“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺，不想驳了他的一番美意，但此举触及宗教庄严，空崆大师也义无反顾地指出，如许不当，还是拿掉吧，与佛教端方不符。”
我赶紧摆手说：“不了，我现在不饿，大师先请。”
以是，我对这尊菩萨是非常熟谙的。
无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”