最后，先遭到影响的就是身为办理者的创世神族，他们呈现了分歧，相互之间产生了战役。
天下的存在，付与了最后出世之物认识。
而恰是因为这类欲望呼应机制的存在，杀死创世神族的存在呈现了。
不建立，是因为天下树会被杀死，但最后出世之物不会，因为他本质上是观点性的存在，被付与了定性以后，祂才会有实际的定义。
这类认识不是独立的，是一种遍及的，就如同计算机的计算节点普通，祂把无数个生命个别的影象、心灵停止整合，就构成更遍及的巨大认识。
然后，通过利用这类巨大之力，创世神族也开端最后出世之物的影响下，开端缔造天下。
在战役的创伤下，特别是因为创世神族才会呈现的战役，天然会引发更多的思惟共鸣。
最后出世之物呼应了无数认识的欲望，然后神格修炼法就出世了，并通过创世神族之手，把这传播了出去。
那么，统统就开端不受节制。
因而乎，最后出世之物因为这类无数个别生命承认的观点，本身产生了退化和窜改，最后就变成了天下树，并实在存在。
同时，也因为这个启事，滋长了太多暗淡的设法，最后出世之物再次呼应欲望，就呈现了腐蚀统统的暗中能量，终究毁灭了统统。
就是天下树的灭亡，实在是建立的，也是不建立的。
而之所觉得形成这个征象，是因为无数个别生命的认知中，他们以为诸天天下的底子就是一棵树，树上有分歧的分支，分歧的枝桠，每一个天下就是这枝桠上面的一片叶子。
然，如果苏阳这统统猜想都是精确的话，或许……能够……大抵……另有挽救的机遇。
对此，苏阳更主观的以为，应当是无数生命个别影响到了最后出世之物，而最后出世之物又影响了创世神族。
自古以来，强者超出于弱者之上，丛林法例，弱肉强食，不管是否定可，都未曾窜改。
皆因，如果苏阳的统统猜想都是精确的话，那么杀死诸天天下的人，实在就是诸天天下生命本身，光是想一想，就没有甚么比这个更好笑的事情。
因为痛恨的存在，最后出世之物也被大量的认识影响之下，也呈现了窜改。
这几个种族都是最受创世神族偏疼的存在，此中巨灵族是创世神族的兵士，树族是甘旨适口的生果，天族是酒保，精灵族是最好的花匠之类的，都是为了创世神族办事，天然享用着至高无上的光荣。
故，天下的定义被杀死以后，天下树只会重新回到最后出世之物的形状。
也就是说，不是诸天天下存在于天下树之上，而是无数个生命个别，缔造了天下树，并促使最后出世之物向天下树窜改的过程。
不存在，是因为它本身呼应欲望而生，杀死创世神族今后，就结束了本身的任务。
或许，最后出世之物呼应欲望，嗯，临时就这么以为吧，或许当无数思惟都在向一个方向共鸣的时候，那么自但是然的就成为了欲望。
或许，诸天天下期间的生灵，他们本身也没成心识到，“天下树”这个观点，实在是他们付与的。
到时候，无认识的最后出世之物，会按照这个数量，构成一个变量，本身产生某种窜改，做出呼应。
别忘了，创世神族也是最后出世之物的一部分，从最后出世之物分裂出来的办理者，划一于兼顾普通的存在。
是以，神格修炼法究竟是不是创世神族传授，另有待讲求。
总而言之一句话，如果苏阳的统统猜想都建立的话，那么不管是“恶”，还是最后一个创世神族，实在都是即存在，又不存在的。