而菊国女人的和顺表现在三个方面。
“雷君，您恐怕是对菊国目前的社会环境有些曲解了……”听到雷涛的疑虑，熊泽奈子笑了笑说道。
陆宋元现在已经进入了茂源个人的董事会，他平时普通都在海州。每隔两周会抽出一个周末去一趟邯江，到泰平坊见见爷爷，带“儿子”出去玩玩。他上周才和雷涛见过面，这周末天然是在海州不归去了。
雷涛细心地察看着熊泽奈子泡茶的伎俩，很谙练也很标准，她手上的那些行动仿佛都是有着标准的。固然这并不是正宗的菊国茶道，用的茶也是中原的铁观音，但和闽越流行的工夫茶的伎俩是完整不一样的。
“实在这部电影能够先放到外洋去公映的……”就在陆宋元思虑着该如何帮忙雷涛的时候，熊泽奈子在一旁插了一句嘴。她不晓得甚么时候从厨房里出来了，而茶几上则多了一盘生果。
两人斗了几句嘴以后，熊泽奈子就有些不天然地起家往厨房去了。
雷涛笑了笑说道：“我来天然是找你老兄有事……如何……不欢迎？”
这个设法对于雷涛来讲，的确是向来没有想过的。《决斗黄海》这部电影本身就是描述的中原和菊国汗青上的一次决定两个民族汗青运气的战役。并且这部电影的态度是站在中原一方的态度上拍摄的。现在菊国海内正处于一个逐步右倾化的阶段，现在的菊国当局也一向都试图袒护曾经的侵犯汗青。将如许一部电影送去菊国插手京都电影节……
第一是说话上的和顺。在说话方面，菊国女人说话老是非常暖和、有礼，语音语气听来都非常温婉。就好象熊泽奈子将茶沏好以后，悄悄放在雷涛面前的茶几上时，那杯子落地的声音都比她说话的声音要响一点，但雷涛对于那句“请用茶”三个字却听的清清楚楚，就好象一阵清风拂过普通和婉。
或许是雷涛谛视的目光比较直接，熊泽奈子很羞怯地低垂下了头。陆宋元转头对雷涛说道：“哎哎……雷涛，你小子眼睛往哪儿看呢？”
“奈子……沏壶茶。”陆宋元朝着厨房的方向喊了一声。
第三方面就是内心的和顺了。菊国女人的和顺那是表里同一调和的，她们不会直接地表白本身的定见，风俗性的说话委宛，尊敬别人，也都会站在对方的态度考虑题目。换句话说就是风俗了本身处于附属职位这一社会实际。和这一点相反的是中原女人的和顺是想让男人更爱本身，而菊国女人的和顺只是为了让男人高兴。其实在这一点上菊国女人比中原女人要聪明很多，因为欲擒故纵便是这个事理。
菊国女人常常给人以文静和安宁，这类文静和安宁给人以心灵上的平和，这类气质可不是靠“妆面”润色出来的，而是从内心修炼出来的。曾经有个留学菊国的闻名墨客说过：“当代的菊国女人很正视建构深层的自我。以是菊国才有那么多合适女人修炼的所谓‘道’，比如花道、茶道之类的。她们正视以‘道’养颜，以‘道’修心。”
战后初期的菊国社会，环绕战役任务题目展开了遍及而热烈的检验。但切磋其内容，除个别反战的知识分子认识到菊国对亚洲邻国的战役任务外，实际上大多数人竟然是站在受害认识上会商败北任务。
“你小子……”陆宋元还筹办回敬雷涛两句，却被雷涛打断了。
雷涛一下子就明白了。看这模样，本身仿佛来得不是时候！他也没有说破，随便聊了几句以后，熊泽奈子从厨房里走了出来。
这类“忏悔”并不是向侵犯战役中的那些受害者“忏悔”，而是向天皇“忏悔”，为战役的失利检验。而大多数菊国知识分子和浅显百姓，遍及接管了摩国鼓吹的“指导者战役任务观”。他们以为本身是遭到了军部带领者的“棍骗”，是这场战役的“受害者”，提出究查导致菊国堕入战役灾害的“任务者”，而忽视了本身也曾经帮手或默许侵犯战役的产生。