将统统的倭国成年男性分别为苦役者，并将居住成年男性的两座城池定名为，苦役者之左/右城，意义是统统倭国男性只要进入到这两座城以后，他们就只要一个职业，那就是苦役。
男的只要独一的职业，苦役者，女的则会更按照边幅分为，卑贱者与卑育者。
而李牧就是要在倭国百姓中利用这类种姓轨制。
并粉碎原住民的文明，如许的感化就是，当英国落空了环球霸主，落空了大部分殖民地节制权的时候。
在泉州海军的把守下，利用大量的火药对金银山停止暴利开采，卖力最底层的苦役，则是已经被定性为苦役者的倭奴。
以是他们需求好好的享用这磨难，好好的在这一世赎罪，才气够获得来世的救赎，能够有一个好的来世。
男孩儿城里也是，李牧从泉州海军中调派了五十名男生化人，对这些未成年的男孩儿，停止思惟上的军事化办理。
当代的苦果，乃是宿世犯下的因。
那些雕镂在山上的笔墨没法烧毁，则利用大量的黑火药停止炸山，总之在倭国不能呈现任何一个有关于倭国笔墨的东西，独一能呈现的之能是大唐的笔墨。
之以是英国的英语能够成为天下主畅通用说话，就是英国在她们国度最昌隆的时候，让殖民地的原住民学习利用英语。
那就是。
同时李牧还命令，将倭国境内的统统带有笔墨的雕塑，或者石刻一旦发明，就要当即停止烧毁。
没错这就是一个倭国版的焚书坑儒。
因为这个名声，李牧才晓得印度教的种姓轨制，对印度的影响力竟然如此之深，深度到及时犯了法，也会被等闲谅解。
泉州海军会有舰队对倭岛停止全面的巡航，如果发明任何商船在其他处所登岸，轻则警告，重则击沉。
在思惟认知长停止办理分化。
也就是说，如果在印度种姓轨制下，一个青楼女子生下了一个女孩儿，即便她的天赋再好，那么遵循种姓来讲，这个女孩儿也只能是青楼女子，不能道别的，即便去做和青楼女子一样品级的职业，那也是违背种姓轨制的。
她们留在殖民地的文明遗产仍然被利用，仍然产生着强大的影响力。
而卑育者居住在福利城与育婴城，卖力持续倭国有生力量，为女城与男城供应新奇的种子，比及女城和男城里的种子成熟后，就会停止职业的分派。
剩下的一万泉州海军另有三分之一的舰船，则回到马尾港，停止修整后，开端卖力庇护泉州商会福船的任务，另有练习新的泉州海军。
第一把保险锁就是佛家的思惟，李牧让梅儿从大唐运来非常多的佛经，这些佛经都是那些当代孽乃宿世报。
除了这把锁，李牧还为倭国人丁们，筹办了别的一把锁。
或许时候是吧？
是李牧节制倭国的第一道防地。
同时李牧也放开了倭国的商贸来往，这个时候，李牧才发明他不但是倭岛上最大的权力者，也是最大的金银山开采者，还是独一的仆从买卖者。
就拿一样是四大文明古国的印度来讲，在颠末英国长时候的殖民统治今后，即便在二战结束今后不久。
这类轨制让李牧很惊奇，因为他将印度全部社会基层，彻完整底的停止了分化，构成了金字塔般的一种轨制存在。
另有就是为了制止倭奴私行分开倭岛，倭岛内不得具有任何船只，就连舢板都不可，任何进入倭岛的商船，只能在泉州海军节制的港口收支。
当李牧完成对倭国统统百姓的分化办理，职业定性后，就开端对倭国的金银山展开了开采。