帝珠，阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前，头面接足皈命礼。’是则内佛外佛，同一实相，随一一礼，若佛若礼，重重无尽。自发我身前有诸佛，诸佛前有我身。便是一一尘刹中皆有佛，一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身，遍入统统普贤身内；统统普贤，皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的：‘统统法无生，统统法无灭，若能如是解，诸佛常现前。’
普贤菩萨
如影忍
普贤菩萨。意义是具足无量大行深誓愿，示现于统统诸佛刹土。尊上普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。
如化忍
善男人！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他不同心，阔别菩提心，于存亡中起疲厌心、怠惰心、停滞心，利诱心。唯住无上涅盘集统统智，助道之法，大菩提心。
如幻忍
菩萨能于诸法思惟察看，划一无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成绩。
七者、请佛住世，
一句：我愿！
音声忍
“到底是甚么传闻？”无稽道姑也是焦急的问道。
八者、常随梵学，
尊上普贤菩萨代表统统诸佛的理德与定德，与尊上文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对，二者并为无上释尊的两大胁侍。
“我曾经活着俗界糊口过一段时候，体味了很多世俗界一些神话传闻，我感觉并不是空穴来风，而佛门大帝这个我愿的力量，能够也不是空穴来风，让我想起了世俗界的另一个神话传说……”叶天辰想了一下忍不住说道。
菩萨知统统人间，同于阳焰。比方阳焰，无有方所，非内非外，非有非无，非断非常，非一色非各种色，亦非无色，但随人间说话显现。菩萨照实察看，了知诸法，现证统统，令得美满。
尊上普贤菩萨摩诃萨在华严大?法会之上，宣说十大行深誓愿：
尊上普贤菩萨摩诃萨 是大乘菩萨行的大愿大行的代表。意味着大乘佛教的精力。在
如梦忍
三者、广修扶养，
顺忍
是说尊上普贤菩萨依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽统统处，纯一妙善，具有大德，以是尊名为普贤。
“只是一句我愿罢了，就有这么强大的力量，佛门大帝当真是武道天下中最为奥秘的帝者！”叶天辰不由得惊奇的说道。
菩萨非于人间生，非于人间没；非是人间，非出人间；非修菩萨行，非舍于大愿；虽常行统统佛法而能办统统人间事；不随人间流，亦不住法流。比方日月、男人女人，于明镜等清净物中而现其影，影与明镜，非一非异，非离非合。菩萨亦如是，于无二法中，别离二想，善巧便利，通达无碍。菩萨成绩此忍，虽往诣十方国土，而能普现统统佛刹，亦不离此，亦不到彼，如影普现，所行无碍。
普贤十忍
四者、忏悔业障，
礼敬诸佛！
二者、奖饰如来。
并没有动用甚么强大的法力，就让荒凉中平空呈现了一座寺庙，并在佛门大帝带着本身的弟子分开后，亿万年的光阴畴昔了，佛门大帝这一句“我愿”的力量，始终没有消逝，就逗留在了这座寺庙中，让这座寺庙不朽，让穷凶极恶的飞天魔蛛都是不敢靠近，这是一股无形的力量，一股让人意向不到的力量！
菩萨知统统人间如梦。比方梦，非人间非离人间，非欲界，非色界，非无色界，非生非灭，非染非净，而有示现。菩萨观统统人间，悉皆如梦，无有不同。
它的坐骑六牙白象,六牙代表六种平静,四足代表四种功德。