第六百一十二章 突破(求订阅)[第2页/共2页]

佛家正视精力,视精神为度过苦海之船,以是只汲取了‘九字真言’当中,磨炼精力之法,而忽视了磨炼精神之法。

道家正视修练肉身,主张肉身成圣,却又忽视了磨炼精力之法。

宋末元初,由蒙前人带入西【藏】的密教,颠末和本地喇嘛教的融会后构成了藏密,藏密连络指模之法与‘九字真言’连络,构成了强大的指模秘法。

他张口吞吐,身前的氛围仿佛炸裂普通,氛围荡起波纹,火线樱花树吊颈着的一个瓷瓶刹时炸裂开来,碎片漫天飞舞。

桐谷和人点了点头:“我要闭关一个月,将几方真言融会贯穿,进而冲破桎梏,我要去会美国会一会洪门的司徒。

但是华天宇分歧,他所把握的‘九字真言’分歧于任何派系所传,巫师不吝统统要抓住华天宇,想从他身上获得其把握的真言秘术,他应当是发明华天宇把握的秘术,是葛洪亲传的,最为完整的秘术!”

但是他的法门传承没有完整的传承下来。

唐玄宗期间,善恐惧、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中原,他们传下了密宗的教门。

我们日本忍者修习的真言秘术就是通过晚唐空海大师传过来的。

中原前人摸索生命、物质、发源,在当代人类摸索文明的过程中已经走到一个文明所能生长到的颠峰。

而道家天师葛洪学究天人,创建这‘九字真言’秘术,初创人体通过呼吸与天然之力连络,淬炼人体,开辟人体潜能的期间,他精才绝艳,泰初未有!

桐谷和人道:“巫师身上只要部分‘兵字绝’,这是连络东秘、巫师、姚家传下来的秘术,我融汇贯穿以后,才收回如许的结果。

可惜,中原人过分固步之封,他们重视传统,却又过于自缚,贫乏开放的心态,他们的文明当然奇特,但却在传承当中本身泯没了本身的道统。

转动的轰鸣余韵之声就仿佛乌云之下翻滚的闷雷,真央菜籽手上一抖,茶水溢出杯沿。

桐谷和人道:“即便不是如此,也应当差不准多,我与他有过打仗,他的法门的确古怪,浑然天成,大气澎湃!”

‘轰’

自此,九字真言秘法流入各派系,各成一体,但是完整的真言秘术却落空了传承。

桐谷和人端坐在樱花树下,胸腹爬动,有雷鸣之声从他的胸腹当中传出。

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