崆峒派第一代掌门报酬飞鸿子，有传说他接收了当时瓜地（厥后的敦煌）的技击和跳舞，也有传说他暮年在少林寺学艺，厥后在崆峒山研习道艺，建立了崆峒派。崆峒技击讲究实打实拿，以技击、强身健体和加强功力为目标，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄佛门八大门。每门又有十六套拳术和东西套路，另有留传下来的各种秘谱。
分开了太原，苏明心中，仍然对布学轩、对形意门抱有深深的敬意。这门拳法，已经在这片地盘上深深扎根，与之凝集成了一体。即便是后代，山西地区内，形意拳仍然是传播最广的拳法，无可对比。
延安，位于陕北南部，是后代的反动圣地。那是一种令人敬佩的精力，那是一种国破江山在、红旗漫卷的精力，那是一种兴旺、无敌的精力。
中国传统五大流派之一的崆峒派，就在甘肃境内的崆峒山上。崆峒山为道家圣地，据传黄帝问道于此山的广成子，是以被称为道家第一山。自古以来，就不竭兴建，有九宫八台十二院的说法。
在踏足这里之前，苏明筹办了充足的食品和水。白日的时候，一小我行走于干旱的戈壁滩上，举目望去，只要一片土黄色大地，和天空中高悬的红日。早晨的时候，一小我在此，除了苦楚孤单以外，更好似被抛弃在这一片绝望的地盘。这里几近没有甚么植物，植物也很少见，除了大块的土石和细碎的沙粒以外，就只要无边无边吼怒而来的大风。日夜的温差高达三四十度，素有“早穿棉袄午穿纱”的说法。
苏明宿世曾经在各个处所见过黄河，对炎黄子孙而言，它具有母亲般的高傲与宽大。它冲荡高原，挟裹泥沙，它漫天铺地而来，陡峭地湍急，宁静地吞蚀。但苏明向来未曾，见过如许的黄河。
苏明看着布学轩发挥的形意门大枪，心中也是连连赞叹。当初天津城中华军人会建立时，三李集会，李派太极鼻祖李瑞东，八极门李书文，形意门李存义。郝恩光曾在李书文面前发挥形意门大枪术，获得过李书文的赞叹，可见形意门的枪术，也有其精微奇妙之处。
苏明一起走来，也拜访很多宁夏的技击名家，见地了很多特性技击，诸如回族的查拳、教门谭腿、回回十八肘、汤瓶拳、穆圣拳等。其差异平常的打法和发劲体例，也让苏明获益匪浅，沉淀又多了几分。
在打法上，形意拳像是阵地战，硬打硬上；太极拳像是伏击战，引进落空；八卦掌像是活动战，走圆转掌。
冷静告别了黄河，苏明一起西去，步入了后代另一个传奇的地区，延安。
过了甘肃，一向往西，便到了青海地区。青海已经是青藏高原的东北部，这里山脉矗立，地形多样，河道纵横，湖泊棋布。昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山耸峙于北，茫茫草原起伏连绵，柴达木盆地浩大无穷。长江、黄河、澜沧江之泉源在青海，素有江河泉源、中华水塔之称。
一小我行走在这里，就好似真的与大家间隔分开来。白日的高温，夜晚的酷寒，吼怒的大风，即便以苏明现在的身材，都感觉有些吃力。还曾碰到过在戈壁滩和戈壁中糊口的野狼，体型较小，但是耐力很强。它们能忍耐耐久的饥饿和干渴，能够适应食品匮乏的严格环境，但也是以而变得残暴非常。
过了延安，一起再往北行，都是黄土高原。苏明一起行来，见地了这里的情面风采。枯燥，大风，黄土，增加了很多悲壮又豪宕的气势。山间沟里，可见很多梯田。人们所住，多数为窑洞，冬暖夏凉，甚是舒畅。