纯以原木搭建的城墙足有两人高，中间添补砂土，坚毅耐用，城墙上也能容下三人并行，还算宽广。
就如同人类生长，婴儿与少年时必必要父母严管改正，才不至于走上歧途，比及孩子大了，天然会有三观本身生长，当时就能放开手自在阐扬，只在关头是提点一二。
顺手将桌上曼多罗尼拿来的书册拿到手上，略为翻动了一下，木雕版的印刷质量非常普通，幸亏每页字数未几，看的还算清楚。
歇息室中，一名身穿主教袍的神职职员谦虚的站在薛帕德面前，他身材有些肥胖，倒是薛帕德汲引的第四位主教，具有了开释三级神术的资格，名为曼多罗尼，主管着教会的文明财产和神学小教堂，以及卖力薛帕德严令的教诲打算。
当时当然会有胆小妄为之辈应战神权，倒是任何神祇都要面对的一幕，也是文明强大必定导致的成果，到时候就要神祇晓得弃取，又能始终掌控大局，才气山陵崩而身无损，总归能扭亏为盈，化倒霉为无益。
这两座新城镇已根基成型，幸亏面积不大，将来也要作为内城或者核心，比及人丁增加再停止扩大，不然工程浩大，旷日耐久，与本来志愿不符，特别教会五城各据地理，相互之间有些悠远。
靠着这些人，将薛帕德提出的很多思路编辑成书，又编写了大量参考宿世某党经历制作的故事册等，既要宣布道会正面形象，传播教义，又要掌控思惟风向，制止跑偏。
不怕部下搞鬼坏了根底，天然不必像宿世那样想尽体例捉弄公众，又死抓权力不放，乃至有着文明沉淀数百年而培养的看破天下本相的希世之才，却被愚人们绑在火刑柱上烧死，如果真有睿智贤明的神祇，如许的天赋足以和神祇论道，相互开导。
宿世游戏里奥尔比亚王国号称‘裸奔天国’，这还是有着各处马赛克的环境下，现在的实在天下里已经没有马赛克兄去禁止那些猖獗的透露爱好者，这类视觉净化对于薛帕德来讲，的确比和人血战一场还要艰巨。
如同初期的教会三镇那样，光亮教会向来以合用第一，不管是中部的亚诺尔隆德还是西边的伊鲁希尔，都当场取材，以原木砂土为筑造城墙的主质料，第一批上千人的移民也是筑城的主力，天然要被当场安设。
船解缆后，他还转头看了看那座港口，这里只是奥尔比亚王国的某个港口之一，这个王国的住民们首要居住在群岛上，他们信奉的是新大陆少有的几位具有原始神格的神灵之一，具有【爱】、【性】、【吃苦】三项神职，本体是具有特长特大的大肚腩男性神祇，【爱神克里普提】。
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再说有真神存在，世人对于信奉的态度也更加当真，特别民智未开，对于教会推行之事大多奉为天命，几近无有贰言，这倒是文明初期生长的必定过程，必须将力往一处使，才气度过文明初生的脆弱期间，比及民智开启知识传播，就能有能人异士不竭呈现，成为文明骨肉，令种族茁壮生长，连带着教会和神祇也从中受益。
在海上漂了一天以后，终究登陆的薛帕德靠着奥尔比亚人的指引，沿着长河以南向东搜刮，寻觅这片大陆上唯二不好战役的国度之一，【托勒密王国】，另一个不好战役的，天然就是热中露天野战或者暴露疾走的奥尔比亚人了。
“可骇的奥尔比亚王国，一个信奉屌和**大叔的猖獗处所……”