可惜，合法顾炎武欲赴南京就任，尚未达到时，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑直指苏杭。
炎武遍览历代史册、郡县志书，以及文集、章奏之类，曾编录此中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的质料，撰述有《天下郡国利病书》和《肇域志》、《音学五书》、《古音表》、《金石笔墨记》等著作，此中所著《日知录》中的名言――“天下兴亡、匹夫有责”，更是为先人建立了不朽的品德典范……
一场官司打下来，人固然是出来了，却耗尽了家财，还借了很多债。
清兵入关后，顺治二年（1645），南京弘光政权建立，顾炎武暂居故乡，由昆山县令杨永言保举，投入南明朝廷，任兵部司务。
三番五次的鞠问和牢房内的折磨，使得他父亲油尽灯枯，出来以后不久便归天了，为了抵债和发丧，还不得稳定卖了家宅。
当时，江南各地抗清义兵纷起，顾炎武和好友归庄、吴其沆等人投笔从戎，插手了佥都御史王永柞为首的一支义兵，可惜不敌气势正炽的八旗精锐，义兵刚攻进姑苏城即遇伏而溃，松江、嘉定亦接踵沦陷。
顾炎武自幼饱读经籍，十四岁获得诸生资格，与同窗归庄兴趣相投，遂成莫逆之交。
九天后，常熟沦陷，炎武嗣母王氏闻变，乃绝食就义，临终叮嘱炎武，说：“虽说我是一个妇人，与国俱亡，那也是一种大义，你不是他国的臣子，不孤负世代国恩浩大，不健忘先祖的遗训，那么我便能够长眠地下了。”
每到一处，他常常置田五十亩以自给，或买一店铺运营，不久后弃去，由门人辈办理田产商店，本身另寻他所，重起炉灶。
固然此举既辛苦又伤害，但他们却乐此不疲，无怨无悔。
顾炎武潜回昆山，又与杨永言、归庄等守城拒敌，不数日昆山失守，死难者多达四万，吴其沆战死，顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前过去语濂径而幸运得免。
他满腔热忱，把复仇的但愿依托在了弘光小朝廷身上，撰成《军制论》、《情势论》、《田功论》、《钱法论》，即闻名的“乙酉四论”，为行朝出运营策，针对南京政权军政废弛及明末各种弊端，参军事计谋、兵力来源和财务清算等方面提出了一系列建议……
是以事，人们称他为“避青先生”。
为此，顾炎武以填海的精卫自励：“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”
期间，炎武仍然心存故国，不时存眷着本地一带抗清斗争的停顿环境。
此中，他与孤悬舟山的鲁王麾下明将张名振的干系尤其密切，长年为之驰驱联络，处理粮秣物质困难。
到十八岁时，二人前去南京插手应天乡试，共入复社，崇祯十六年夏，炎武以捐纳成为国子监门生……
顾炎武治学，以“明学术，君子心，拨乱世，以兴承平之事”为主旨。
除了一批身强力壮的伴计外，王略另有一个得力的帮手――他的账房先生，徐州人万寿祺。
他主张以“修己治人之实学”，代“明心见性之空言”，狠恶攻讦空交心性的陆王心学，果断反对砥砺辞章的无用之学，死力倡导“博学于文”、“行己有耻”的学术理念。
来到扬州后，他看中此地颇多生财的机遇，能够趁机为各地义兵筹集军饷，因而邀约好友淮安人王略同谋义事。