提力提力杜噜杜噜易笛威
禅唱声持续了一个多小时才垂垂停歇。
这不是怪瞎子临走的时候说的吗？这句好是甚么意义？想起是怪瞎子说过的话，贾乐还真想晓得是甚么意义，就接着看了下去。
一时候村里村外，漫山遍野统统的古刹中的佛钟、法螺、钵铙、铜像同时无人自鸣起来，收回嗡嗡的声响，与这阵阵佛经诵唱声会聚在一起冲天而起，远远的在十几里外也清楚可闻。
阿啦哈帝桑雅桑布提喂
一道金光罩向怪瞎子所住的屋子，将夜晚映托的亮如白天，耳听众佛禅唱：“南摩阿里雅佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
这句话自古传播很广，但说的都是一个意义：隐与野意义是说有才气的人但愿依靠四周的环境忘怀世事，沉沦于桃源世外，这是指小隐。
本来贾乐的父母说要承办怪瞎子的后事的，但结合起来的信教徒不让，他们说怪瞎子是得道高僧，应当由他们办理，贾乐的父母说不过他们，也只好按他们说的办了。因为怪瞎子的尸体坚固如铁，没法将他平放到棺椁只中，那些信教徒就说遵循佛教高僧的礼节应当停止火化，但贾乐扑倒在怪瞎子的尸体上死活不让他们那么做，争不过贾乐，信教徒们便加高了棺椁的高度将他的尸体原样装出来停止安葬。
下一刻，贾乐紧紧的抱住了怪瞎子的尸身，泪流满面，口中哽咽的喊着：“小叔，小叔，为甚么…为甚么…为甚么你就这么走了，你不是要等我喊你小叔吗？你如何走了？我现在喊你了，我在叫你小叔啊，你听到了吗？你说句话好不好，我叫你小叔了，你笑笑好不好……”
贾乐让父母和哥哥到屋里歇息，不让他们帮手，本身一小我到厨房里炒了好几个菜做好了饭，摆放到桌子上才叫他们出来用饭。一家人欢欢乐喜吃过团聚饭后，父母就说累了歇息去了。
贾乐把《般若波若密心经》挂在长方形的木头板边的墙上，关灯躺在长方形的木头板上，边默诵边想此中的含义，不知不觉间竟睡去。
“本来怪瞎子是个得道高僧啊，昨夜必然是被佛祖接引走了！”不知是阿谁佛教徒说了这么一句，世人再看怪瞎子现在的模样，真的与传说中被西方极乐天下接引走的高僧普通无二，一时候信教徒们对着怪瞎子的尸体顶礼膜拜。
真正有才气的人倒是匿于贩子当中，那边才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
易笛加列加列不啦加列不啦加列
阿啦哈帝桑雅桑布达雅
怠倦的对贾乐说了一声：“贾乐，我明天很累，想睡觉了，等明天咱再好好聊聊好不？”也不等贾乐答复，就一头载到长方形的木头板上睡着了。
怪瞎子的屋子是他到村里后，出钱买的。那些信教徒和村里有声望的人本来也是要给贾乐的，但村支书李不占说应当归村个人。两边都有理谁也压服不了谁，还是贾乐的父母说归村个人的，信教徒和村里有声望的人又收罗了贾乐的定见，就遂了李不占，归了村个人。
为了弄清楚怪瞎子说的那句话究竟是甚么意义，贾乐翻阅了怪瞎子留下的统统佛经，仍未能找到答案。
贾乐赶到时见到这副景象，直接走到怪下子的面前大声叫怪瞎子，见怪瞎子不动，伸手到怪瞎子鼻下一试，确是早已没有了呼吸，摸了摸怪瞎子的身材，早已没了体温，身材已然凉透，这时村里人才晓得本来明天夜里的“大悲咒”是对怪瞎子而唱的。
南摩阿里雅阿哇噜格帝
哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈”