我们是气愤的公牛，却情愿为强大者供应安然的庇护伞。
来看上面这个例子：
为了消弭这类不平安的感受，我们能够会挑选一个强有力的庇护者，也能够站在思疑论者的态度上，对权威提出攻讦。一方面，我们但愿能够找到一个带领者，把本身的虔诚奉献给一个能够庇护我们的构造，比如教堂、公司或者黉舍；另一方面，我们对权威的思疑让我们既表示出顺服的姿势，同时又带有思疑的目光。
医治师：你是说他们没有真的进犯你，只是就如许躲到一旁骚扰你？
患者：嗯，不错哦。
是如许的，起首，品德停滞患者本身本身能够不会感到任何痛苦，要说痛苦，那也是他们带给身边人的痛苦。其次，品德停滞对患者糊口的影响也是迟缓和潜移默化的，可谓温水煮青蛙，不像其贰心机疾病来得那么迅猛。同时这类影响也是方方面面四周着花的，比如，一小我极其多疑，那么这类本性特性会影响他做每一件事，包含事情（思疑同事耍诡计对于他，以是不得不频繁地改换事情）和人际干系（他没法信赖赖何人，以是没法保持悠长的干系），乃至包含衣食住行（他总思疑房东不断地找茬而不得不常常搬场）。
那么究竟甚么才是品德呢？
医治师：既然他们都已经如许做了一年，我想他们还会持续下去的，你感觉呢？
患者：哼，他们确切不敢真的进犯我！
长大后，这些影象仍然伴跟着我们，让我们对别人的动机感到思疑。
患者：一年。
大师能够看得出来，患者对这几个题目的答复是基于实在的实际。不管多么多疑或者敏感，她都没有堵截本身与实际的联通。而我们上面提到过，精力分裂患者与明智天下的打仗已经几近完整被隔绝，那么他们对医治师这几个题目的答复环境便能够是：底子不作理睬，或者答非所问，再或者就是那些在我们看既离谱又夸大的答案，详细甚么内容请大师自行设想。
这名女患者总以为同事试图用心激愤本身，并且让下属刁难她。
再看一个案例：
从A的案例中能看出，因为偏执型品德停滞患者的过分敏感和多疑，使他们的人际干系，乃至包含密切干系，都不能保持悠长。
医治师：你的反应让我感觉你现在仿佛身处险境，能奉告我产生了甚么吗？
有没有常听到“我被某某的品德魅力吸引住了”或者“那谁的品德太高贵了啊”之类的话？
B在一个敷裕家庭中长大，固然他向来没惹出过大费事，但是在高中时B就以喜好与教员和同窗辩论而闻名。高中毕业后，B就读于一所本地的民办大学，但是一年后就因为测验分歧格而退学了。B退学的启事很大程度上是因为他没成心识到本身的过分多疑，反而以为这是教员和同窗结合起来耍诡计对于他。厥后B频繁地改换事情，每一次都抱怨说老板在监督他，不但是在事情时，也包含在家的时候。
我们不会在抵触中畏缩，相反，我们以为本身是公理的履行者，我们为本身能够庇护强大者而感到高傲。我们表达爱意的体例也常常是强有力的庇护而不是和顺的感情透露。在我们看来，对爱的承诺就意味着让朋友安然地依偎在本身的庇护伞下。
看到这里大师或许会心生迷惑：品德停滞的这些猜忌和精力分裂症里的被害妄图太像了，如何辨别这两种心机疾病呢？答案是，偏执型品德停滞患者的猜忌实在并没有达到妄图的程度，他们只是深深地思疑，而妄图则是把不成能和不实在的事情当真。并且，品德停滞患者能很大程度上保持住本身对实际的掌控，而精力分裂症患者的场面已经根基上失控了。