五大房人中，只要老迈白胜文、老三白秉文留了下来。
而北方屋子的房顶都是平的，屋子也四四方方。
谷地中心有一条小河，长年川流不息。
然后再坐船返来。
农田里不时看到一个个白发苍苍的老爷爷老奶奶。
白宗、白客他们哥俩只能颤颤巍巍地走。
看起来远不如白客他们在北方的小院。
北方的屋子，房顶如果盖瓦的话，几天就被大风刮走了。
但前三代一向过得非常艰苦，偶然连温饱都难以保持。
因为人多地少，阵势不敷平坦，这一带的地盘都被充分开发了。
当年，白家第一代先祖带着老婆和两儿一女在白家沟住下来后，开端了拓垦耕作的糊口。
白策拉着白宗和白客向宗亲们一一先容。
此时，墓碑前早已摆放着新奇的贡品，墓碑也被擦拭一新。
穿过门楼，摆布两边是廊道，能够直接走进外层的院子，也能够达到下一进院子。
小河两岸则有大片的竹林，能够起到稳固堤岸的感化。
但不管如何，白宗、白客哥俩的辈儿还是很高的，很多看起来比白策还老的人都得叫白客叔叔。
独一能够行走的就是田埂。
在此之前，白策曾经对本身后代把老房吹得天花乱坠，仿佛老房就是乔家大院、王家大院普通的存在。
但走到近前，看看屋子的雕梁画栋，再看看一砖一瓦的构造，却不是白客他们北方的新房可对比的。
本地村民早已风俗这类途径，七八十岁的白叟也能行走自如。
最后终究找到白家沟这么个处所。
白宗和白客则各自举着一炷香跪在父切身后。
几次三番后，发了点小财，然后哥俩翻修了之前的老房，盖了两进的院子。
最内里一进院子，也是两间正房，然后东西各两间配房。
这里的地盘固然不敷平坦肥饶，但也算得天独厚。
估计白家先祖来得晚了，好地段没能抢到，只好持续向犄角旮旯里挺进。
这些村民绝大多数是白家人，他们对父子三人翘首以盼。
他是白策爷爷的爷爷。
可过了鹅颈关，路途才刚过半呢。
提及来奇特，这一带的气候实在是很差的。
因为三天两端下雨，田埂极其湿滑。
只要多费点人力经心开垦，处理温饱是不成题目的。
这哥俩成年后都非常无能，二十来岁就把买卖做到下江了。
看到这幕盛景，白策的眼睛潮湿了，赶紧加快了脚步。
离村口老挺远，就看到了乌央乌央的村民。
白宗也在前面紧紧跟着。
直到三四代以后，白家出了一个叫白华章的先祖，一口气生了五个儿子，个个身强力壮，也就是后代所说的五大房人。
洗一件衣服，晾晒一个礼拜都不干。
清朝初年，人所周知的启事，蜀地人迹罕至。
三人手里的香被二叔扑灭了，然后举着磕了三个头，这才缓缓起家。
朝廷号令各地住民到蜀地开荒拓垦。
到了跟前，这群陌生人围了上来，七嘴八舌对着白宗、白客指手划脚。
到了白秉文孙子这一辈儿，宗子生了两个孙子。
在巷子上走着的时候，白客还不时看向门路两边的山野地头。