“《黄帝内经》素问卷中提过：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，药物也要君臣之别。
这一点上相畏和相杀没有质的辨别，是从本身的毒副感化遭到对方的按捺和本身能消弭对方毒副感化的分歧角度提出来的配伍体例，也就是同一配伍干系的两种分歧提法。”
所谓相杀就是一种药物能够消弭另一种药物的毒副感化。如羊血杀钩吻毒；款项草杀雷公藤毒等。
大师都晓得，平常大师普通晓得的就是食品相克，实在提及来就是典范一种相恶的例子。
诸颜奕又道：“第五种七情就是相杀了，一听杀字，大师就应当晓得必定不是甚么功德情，不过实在你们想错了，如果说相畏是按捺副感化，那么相杀就是杀掉副感化。
我简朴举例子，比如豆腐和蜂蜜，同时利用就会呈现耳聋征象，比如海带和猪血同食就会呈现便秘。等等，中原食品相克的例子非常多的。”
“第六中七情就是相恶，我曾经听过一个当代的故事，说是当代的时候，有一个大户人家，接来了一个表蜜斯，这位表蜜斯父母双亡了，但是有一个好处，就是家财万贯全数她担当了，按说，这表蜜斯有家财万贯，吃穿天然不消愁了，但是恰好身材不好，一年到头都要服用参汤，当然现在的我们天然晓得，每天喝参汤，你没病也喝出病来了，不过这是个故事，逻辑性我们就不管了。
但是中药鄙人药的时候时候，就必须先要体味药性，从而操纵另一种药将将这类药的副感化给去除，使抱病人服药后不会有副感化呈现，这就是药的相畏，说穿了，用我们文学上的一个成语来孤傲阔，实在就是抑恶扬善。”
我方才说过，药中有君，天然有臣，有使，刚才说的是相使，现在要说的就是相畏，甚么是相畏呢，相畏就是一种药物的毒副感化能被另一种药物所按捺。如半夏畏生姜，即生姜能够按捺半夏的毒副感化，生半夏可戟人咽喉，令人咽痛嘶哑，用生姜炮制后成姜半夏，其毒副感化大为和缓，这是相畏配伍的典范。”