不但是浅显人，因为他在玄门里的辈分和身份，就连很多大带领，也都是周南的粉丝。要不是周南的师侄，掌教理衍真人成心节制他的字帖和画作的外放，他的财产会更加惊人。
看着这张纸变成了灰烬，周南却又感到了一丝不安。这类不安不是因为外界的窜改，而是因为他感觉如许违逆了本身的本心。
这一点，对于有着丰富影象的他，实在并不困难。
除此以外，另有海内制作的电视记载片《大国崛起》，这本书固然是依托记载片成书，视野比较狭小，倒是第一部真正以旁观者角度来对待西方文明生长的记录丛书。
但是，如何做，如何做，才气在运气的河道中保持本身的本心，才气帮忙更多的人，他还没有想好。
字帖和国画，这两种技术周南现在也保存了下来，但是，在这个期间的欧洲，周南不以为本身的这个技术有任何感化。欧洲人可不会晓得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。
固然道家不像佛家一样讲究因果姻缘，但是也非常重视表情的天然淡泊，将别人的服从窃为己有，会严峻影响到周南本身的表情。
另有《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的运气》这本书是生物学家贾雷德戴蒙德在96年的著作。这本书摒弃了宏观的视角，从生物退化角度详细论述了人类的过程。
在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。
他去了一趟厕所，然后细心地洗了手，这才回到了客堂里，平心静气，为本身卜了一卦。
占人不算己，他的卜算本就稀松，又是给本身算，失利才是普通的。
因为打仗这些书的时候都是世纪末和下个世纪了，周南已经七老八十，以是对于一些小说毫无兴趣，只喜好研读这一类的图书。
他怕本身无所作为，会引发道尊的不喜。他有了窜改运气的才气却不去做，这不是顺心而为，而是逆道行事。
背负一个窃贼的名声，周南感觉本身过不去这一关，固然窃书能够称得上是一个雅贼。
这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。
不过周南从小打仗道家，却又同时接管的是西方教诲。在两种文明的打击下，他对道家非常推许，却对玄门不觉得然。
但是，周南也在踌躇，因为接管过传统教诲的他始终也信奉孟子的一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。
他长叹了一声，也没有想再用其他体例给本身道占。因为一事只一占，本日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六旬日以火线可再占同一事。并且唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦最幸亏神案或无杂的书桌长停止，占卜之事，以简练之词写在红纸上，占卦需客观，且要放心，不受外物等影响。
周南独处静室，一二三六十都可起卦，但是他最早还是操纵最烦琐的时候起卦法。因为这类卜算，固然最烦琐，倒是最精准的卜算。
他清算了纷飞的思惟，决定现在不再考虑这些题目了。将这张白纸撕了下来，来到了客堂里，周南扑灭了这张纸，丢进了壁炉。
不过，操纵别的人的研讨来成绩本身，周南有些踌躇了。
固然这本书内里另有些论点，因为小我的范围有些不敷，比如在中国的汗青部分，就有很多弊端，但是没有人可否定这本书的巨大。