“奴婢也是竭力而为，还是得太后汲引。”苏岚将冠帽给小天子戴上，又看看笑道，“这件还非常称身，官家再尝尝那件裘服，用不了几日就要穿了！”
赵昺来的这个是对最烦的就是换衣服了，非常烦琐不说，就别想一小我能穿利索了，几小我服侍着没有半个小时也穿不上。当下王德出去催促清算大殿上的嫁奁，现下皆由苏岚领着两个新入宫的小宫女婢奉，穿上再脱下已经累的鼻头见汗了。
“官家也不成如此说，行朝本就是在外，再者官家又未亲政，天然能够从简了。现下却分歧，各色服饰皆制备齐备，为此动用了官坊上千织工和绣女日夜赶工，耗时百日才完工。但是光阴还是太紧，有些处所不免粗糙。”苏岚言道。
龙袍是天子身份的表示，也是天下至尊的意味。因此在赵昺手上的这件衮服上，龙纹是最为凸起的，漫衍与各处，别的两肩织有日、月，被织星斗、山峦。而两袖上绣着雉鸡，他如此说却被苏岚和王德笑话了一番，说那叫‘华虫’。吓的他对上面别的几样拿不准的纹饰不敢再点评，免得露怯，让人笑话。
“这是朕这辈子穿过最好的衣服了，却还不能让姐姐对劲吗？”赵昺有些惊奇隧道。他别说这辈子，就是宿世也未曾穿过，最贵的也就是为充门面花了一个月的人为买的身正装，常日都不舍得穿。
换上的这身裘服，在赵昺看来还不如衮服富丽、标致，是绛色纱袍，以织成云龙红金条纱为之。白罗方襟曲领，白袜黑舄，头上戴通天冠、二十四梁，加金博山。用于正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命等典礼，为首服。实在历代天子的朝服皆是根据周礼，因此历代相传皆是如此形制，也正所谓的传承，不是他觉得欠都雅就能窜改的。
靴子终究落地，众臣无不暗自光荣小天子没有借机洗濯，不过却也都心悸不已。要晓得当时的环境大师都是亲眼目睹，小天子发明景象不对便立即集结军队节制局势，而城中的统统武装力量却无人违令，更连质疑声都没有。京畿地区的驻军则在接令后，在不明启事的环境下也皆遵圣命马上结束统统行动返回营地，可见其在军队中的威望和强大的掌控力。
天子的衣服花腔很多，那后妃们也不成能就一身衣服。赵昺随口问问，皇后的衣服也分有四种，一曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。
“黻，其形乃是两个相背的己字，取其背恶向善，以表帝王明辨是非；火，则取其光亮，意指帝王要光亮磊落；宗彝，取其忠孝，意味帝王忠、孝的美德；山则取其人所仰，表白帝王行事慎重；而日、月、星斗，取其明也，意指皇权照临四方；黼，即斧头，取其堵截之用，表白帝王要精干勇敢；而龙是取其能万般窜改，希冀帝王长于审时度势。”
“官家，此十二纹章乃是帝王公用，别人擅用则为僭越。隋炀帝于大业元年诏定则服之制，肯定纹章在衮冕之上的位置，曰：于摆布髆上为日月各一，当后领下而为星斗，又山龙九物，各重行十二，……衣质以玄，如山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成为五物：裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰，而备十二也。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯，则别离为九章、七章、五章、三章。”苏岚言道。
“唐同隋制，宋又袭唐制，我朝天子衮服仍取十二纹章。方才官家言华虫似雉鸡，虽有偏差，却也相差不远，此为锦鸡，取其文理华丽，意指王者要文采昭著；粉米，即白米，取其养人，意指帝王要滋养万民；藻，取其干净，意指帝王要操行高洁。”苏岚稍缓了口气又道