起首从政治上讲，贡乃是臣服者向胜利者奉献，这在当代生长成了一种文明，也能够说是一种轨制和礼节。即作为统治阶层的特权，同时也能够彰显本身职位的情势，迫使臣服者进贡表现出了本身的权威。这在封建社会也是帝王保护统治的一种体例，想要去除就即是自取灭亡普通。
实在“包公戏”是在元朝鼓起的，至晚清时才终究蔚为大观。数百年间，包公判案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧，以及浩繁处所戏中；近代以来，包公案”还被多次改编成影视剧。无数中国人都通过“包公戏”体味当代的司法轨制与司法文明；一些学者也以“包公戏”为样本，煞有介事地阐发传统的“人治司法形式”，深思“中国传统司法迟迟不能走向近代化的首要启事”。
再有封建社会，分歧品秩之人的饮食用度，都有着严格的辨别与品级规定，居下位者，就算获得了不属于本身利用范围内的东西，也必必要呈献给上位者，不然就是僭越。且封建期间的特供，除了有产品格地上乘、珍奇难求之类的身分外，就连生果蔬菜长得忒庞大，也不是浅显人能享用的，必必要敬献给天子。
能够有的人会说，你傻啊，有需求本身看檀卷吗？黑脸老包向来都是先斩后奏，底子就不需求事前禀告天子，过后做个备案就算完了，用你这么劳心劳力啊！那赵昺只能苦笑着奉告你——戏看多了。起首就要奉告你，包拯固然是宋朝人不假，但这个期间的戏曲真的没有甚么‘包公戏’。
当选贡品的并不止是美食，当代所谓各省“省花”选来也是作为贡品的。鄢陵梅花在北宋是贡品，天子说是天下第一花，以是全部处所百姓们就得好好种梅花，想偷着种点杂粮都没地儿！当各地进贡的花朵残落，当帝王们的狂欢散场，微服出宫的天子回到金銮殿，回味着贡品带来的高兴，咀嚼几口从各地进贡运来的美酒和茶叶。那些累昏的百姓也已醒来，各自沿着一片狼籍回家，等候着他们的，是又一年的青黄不接。
可风俗使然，处所官吏们想着弄点奇怪物上贡，一者也有真的表示本身孝心；二者也存着一旦天子见了龙心大悦，本身也就飞黄腾达的幸运心机。以是经常换着花腔的给赵昺上贡，使他不得不用心来措置这看似的小事，将那些劳民伤财，哗众取宠之物取消，即便是必须之物也予以勾减……
别的跟着春季的到临，几件大事也要展开。征西军出征期近，练习的如何，作战打算的制定，辎重的调配及各部的协同都需求过问。杭州城的改革也跟着雨季的结束也即将展开，筹措款项、敲定打算都需求他考核点头。商队也将再次起航，他也要过问一下。而将作监和军火坊外迁也根基完成，需求他去到临指导……赵昺又不是甚么勤奋人，每天不得闲，那里还能有好表情。
赵昺作为二十世纪的当代优良青年天然明白收受贡品的风险性，到了这个期间也更加能深切体味到对官方的伤害之大。但是想要消弭这类征象却难以做到，即便他作为天子也不是一道旨意便能够断根这类持续数千年的积弊。
荔枝不能久藏，因为时候一长就变色变味变质。唐明皇劳民伤财设置专门驿站，命人像接力赛那样传送荔枝进宫。这事儿为在他和他统治下的大唐所遭碰到的一次几近灭亡的“安史之乱”奠定了踏实的根本。清朝鲥鱼进贡的范围比杨贵妃吃荔枝的过程更夸大，在南京设有专门的冰窖，每三十里立一站，白日悬旗，早晨悬灯，作飞速通报……送鱼人在途中不准用饭，只吃蛋、酒和冰水，三千里路，要求三日以内送到。