“草原有何不好，那边有我朝数十万铁骑，自可保大汗无忧！”桑哥笑着道。
“参事只想胜了，而如果败了，宋军就会度过黄河，直逼多数城下，我朝在中原再无安身之地，只能退回草原了！”安童哼了声道。
固然如此，但作为一个入主中原的骑马民族，真金在学习儒法和参与政事的过程中，觉得其汉化程度还是远远不敷的，乃至是徒有虚表。何况忽必烈即位之初就公布圣旨，说了然本身的建制原则：祖述变通。祖述就是担当蒙古旧制，变通即停止汉化鼎新，这就必定了元朝的窜改并没有深化，乃至传统的政治弊端一个很多，非传统的政治弊端也一个很多。
因为真金比那些蒙古宗王们看得更加清楚，一旦落空汉地，不但落空了财赋的来源和人丁。最首要的是落空了汉人的支撑，他们就落空了制衡旧宗王们的兵器，即便回到了草原也难以保护权威，成为傀儡。而虎视眈眈别的汗国，难保不会趁火打劫，草原重新堕入内哄，如此分崩离析就是大元的归宿。
“臣觉得错失反攻良机，才是亡国之道，还大汗早作决计！”月赤察儿再进言道。
“平章过分天真了吧！”桑哥嘲笑着道，“即便要和议，也非良机，其定然会索要开封和宋州，欲以黄河为界，并吞半部中原。如果我军能抓住机遇击破当前之敌，南军几路兵马难以协同，必定会惶恐失措，抢先逃命，彼时难以相顾，不但能将敌逐出淮北，淮南也非不成反复，当时再行和议最多落空淮南，而中原可保无恙！”
安童的含混其辞，让真金完整沉着下来，他并非是一个毫无见地的‘小白’天子，严格的说自幼就被作为天子的担当人来培养的。他打仗过儒、佛、道等当时最早进的文明，最后接管了儒学，前后受教于名儒姚枢和王恂等人，被封为燕王的时候，便被任命为中书令。
起首忽必烈前期对于汉化的推动并不主动，汉化过程迟滞，仅把它当作一种准宗教对待。这本身也是因为蒙古大帝国边境宽广，站在蒙古的角度，汉地只是蒙古大帝国的一小部分，以是蒙古统制阶层从未站在中间论的位置对待元朝，且面对的是多元文明：吐蕃喇嘛教文明、中亚文明、欧洲基督教文明、中原汉文明。这么多选项对比下，在旧宗统制阶层当然不会以为汉文明优胜，也就贫乏汉化的内涵动力。
且真金觉得，他也需求时候和一个临时战役的空间，腾脱手来清算内政，清除兵变，建立本身的权威，成为一个真正的蒙古大汗，而不是一个不时遭到擎肘和摆布的回声虫。可要做到这些，他起首就必须消弭内乱，与南朝停战罢战，因此不管胜负，媾和仿佛也不成制止。
“臣觉得现下南军落空辎重，打击乏力，退则不甘，恰是媾和的良机，我们也能够争夺主动！”李谦言道。
“左相此时提出媾和，向南人屈就，不但辱及国体，更是贻害无穷！”月赤察儿也大声斥责道。
真金也体味到了统治个人内部争权夺利使政局不稳，官员大多不睬国政，妄图享用，腐蚀至极，经臣钩心斗角，欺上瞒下，朝廷横征暴敛，使得经济越来越衰，百姓走投无路纷繁为寇。而在南朝的反攻之下，税赋之地接连丧失，又使得赐赉没法兑现，让旧宗王们对朝廷不满，本身对于草原的掌控力也在降落。
真金的经历让他对国度轨制、政治轨制有了全面的体味，明白此中的得失。他晓得父汗初期的胜利，是因为其明白地理上的大一统，必定需求文明与政治上的大一统，是以定都汉地，构筑多数城；建立年号、国号及有关礼节轨制，设太庙祭奠先人，制定中原朝仪等；除此以外，建立中心集权的王朝官僚机构。并采纳了重农、尊儒等一系列办法。