心对劲固的天子，还借李斯的手笔在天下各地立下石碑，称道这有史以来开天辟地的创举：“回想乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陁及五帝，莫能制止。乃明天子，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔黎康定，利泽悠长。”
所谓的湖中被困的‘真龙’实在便是暗指北狩的淳祐帝，那才是真龙天子，当明天子不过是伪帝。而这些人热中于让淳祐帝还朝复辟，根子还在‘官绅一体征税’的事情上，因为这项政策即是击中这些人的命门，断了他们的财路，动了他们的好处。
而吏治国度的鼓起则摧毁了碎片化而又固执的持续了上千年的家属式壁垒，全部新天下至此便处于低设防的状况下。因而在打消了旧有的熟谙的轨制后，秦帝国就立即面对了两个庞大的窘境，旧权势的颠覆活动和新布局的弹压。
陨石事件，在推问无效的环境下，按照帝国的连坐法，周边的潜伏乱民被尽数诛灭，事件在大要上临时告一段落。但是这仿佛还不敷，因为现在在陨石上刻着的字明示着在十年以后，这个国度中仍然暗藏着诡计分子，他们就是旧六国的残存，赋闲的游士，乃至帝国的官僚。
恰好小天子推行的新政，朝廷在乡里当中调派官员办理百姓，即是突破了‘皇权不下县’的旧例，已经即是剥夺了士绅们办理乡民的特权，难以在插手处所行政事件。而随之的一体征税又剥夺了他们的经济特权，触及他们的底子好处。
两人晓得行朝在琼十年，推行了一系列新政，获得了很好的结果。小天子光复江南后也是想遵循推行，这与当年始天子在曾经的六国之地推行秦法何其类似。江南固然沦亡十余年于蒙元之手，但是故老尚存，他们故而对畴前享有的特权非常记念。
帝国的太子公开地为是古非今的儒家反对派说话，违背帝国独尊法家的既定政策，不得已发往边疆停止熬炼。潜伏的交班人胡亥固然知心，却贫乏政治斗争才气，如果由他担当，恐怕不免会成为虎狼大臣的傀儡。而帝国的公众还将来得及更新一代人，“秦灭六国，父兄有天下，后辈为匹夫，当时人视之，实为变局而非常理”恰是当时景象实在的写照。
但在五年前前卢生出海后所献上的《录图书》，上面明显白白地写着“亡秦者胡也”，是以始天子独一的芥蒂只剩下胡人。蒙恬的雄师此时已经多次击败匈奴，长城与直道已经修建起来，有效的帮助帝国的打击与防备。天下各地豪杰们被有条不紊地徙往咸阳。
是以，对于秦帝国的大胆行动，他们必然会以为“政治家过于自傲，欲以一己之定见，强天下以必从，而不知其流弊之烈，为祸之深也”。实施也是如此，分封制的天下事壁垒森严的天下，天子诸侯大夫，在差别化的层级之下，“小国寡民”，乃至“老死不相来往”，它们各自保持着本身的家属地区，并用兵器输出虔诚获得庇护。
这些曾经是各国的精英分子，他们晓得应用天意，善于勾惹民气。而作为好处丧失者，他们本能地抵抗秦国的轨制，视之为蛮夷残暴。他们企图在天子身后颠覆已然建立的郡县制，重新规复古旧的封建邦国，将天下再次带入纷争。
以是秦帝国的失利不但是暴政带来的，而恰好是对狼籍的社会环境未能加以有效节制的成果。秦法在秦国本土行之上百年，以是民安而乐之，但一旦试图在天下范围内推行，题目便凸显了。始天子以超乎凡人的力量与勤奋保持着对包含旧六国的余党、周制的拥戴者及赋闲的游士，基层的黔黎在内的统统蠢蠢欲动的力量的压抑，却始终未能完整地消弭伤害。