“行朝十数年苦斗，数十万忠贞义士捐躯于转战途中，你们看看偿还江南的官吏、将士哪一个没有亲人亡于蒙元、叛臣贼子之手。但有些人却妒忌他们当下的官位，质疑他们的忠心，宣称他们是奸佞，要将他们赶下相位，取而代之。现在朕能够奉告他们，朕没见过如许的奸佞，毫不会承诺。大师承诺吗？”赵昺说到冲动处，热泪盈眶，起家振臂高呼道。
赵昺还记得宿世世人会商东林党时，有人曾援引过崇祯朝时工部主事陆澄源曾批评崇祯初期的东林党的话：“因而贤者仍以讲学为发明理道之举，而不肖即借东林为把持官府。”而当下的情势，在他看来很符合，以是必须将党争的抽芽毁灭掉……
“再看应相，以花甲之年勤王，十数年帮手朕忠心耿耿；江相自不必多言，江氏一门忠烈，族中数百报酬国殉难；王相称初未能插手行朝，但忠心不改，在获知行朝在琼州安身后，率门人后辈及江南士子百余人不畏艰苦偷渡入海前去琼州勤王；刘相也曾是太门生，其宦途盘曲，仍不忘初心，途中身染恶疾，可谓朝不保夕，但仍然不忘教诲朕，答复我朝，救百姓于水火，忠心可昭日月。”
“陛下圣明，我朝有这些众臣帮手，答复有望！”
冗官一向是大宋，也是历朝历代的恶疾，但普通都会呈现在政权建立的中前期，而在立国的初期常常不会呈现。这不但因为是轨制题目，也是官员多年的累籍所至，就跟肥胖差未几，感觉明天多吃一口没事，明天多吃一口也没多大干系，但日积月累之下就成了病。
这类代价判定标准，是有范围性的，也使得部分非东林人士不得不结党自保，明末“党争”从而愈演愈烈，东林与非东林在京察和大计时相互打击，比方齐楚浙三党失势后，“东林已为齐、楚、浙三党斥尽”，明显是泄私愤，如许的政治生态对国度社稷是倒霉的。
“天有阴晴，月有圆缺，事有吵嘴，人有善恶，同理士人也有吵嘴。”赵昺冲着阶下朗声说道，人群见天子发言顿时温馨下来，“德祐二年，蒙元侵入江南，国土沦亡，皇室蒙难，百姓遭到搏斗。有的官员，士绅抖擞抵挡，不吝毁家抒难，调集义勇抗元，虽死而无悔；但也有朝廷官员和士绅叛国投敌，甘为蒙元鹰犬，以求苟安，为此他们不吝出售昔日同僚，逼迫良善，只为本身的繁华。”
赵昺也曾重视到，固然两派士人出世和政见有差别，但即便一党胜出，也未使当时的政治闪现出太多的新气象，没有能窜改下行的国运。而当党派分歧超出善恶标准以及国度好处，即便是相对处于正面的党派，其公理性或多或少会遭到消减。
“文相虽遭到朝廷奸佞贬嫡，但仍然不忘大义，组建义兵入京勤王，数败而不馁，直至为敌所擒。蒙元大汗以相位相许，万金为筹，而其不为所动。厥后蒙元以其妻儿为质，勒迫他降元，但仍然忠心不改，乃至妻女亡于蒙元狱中，儿子死于避祸途中。可其得救后，立即投入到抗元之战中，却没有去寻觅家人，现在又领军伐蜀，夺回川东，为国立下殊勋。”
将视角拉到东林党死敌魏忠贤身上，能够说，与其说是魏忠贤挟持天启天子、专擅弄权，不如说是天启天子主动将一些权力放给魏忠贤，一方面，天启帝本身能够轻松地措置朝政，投身一些“兴趣爱好”；另一方面，天启帝或许认识到强大的东林权势对朝政的干预乃至对皇权的威胁，固然东林士人大多是忠臣而非孝子。