第三十四回 旧话洪荒 应劫之人[第1页/共3页]

鲲鹏妖师看着桌上的孔雀,笑道:“准提固然是教主,本身的气力却不完美,恰好借用孔宣的五色神光才气窜改二十四头,十八只手,演变璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶等诸般法器。没想到他操纵完孔宣以后,还不放过他,封印了他的真灵,成为佛家世一护法。你的教员上清贤人,用默算计我,用大法力扒开昆仑重重迷雾,让我儿看到西牛贺洲的斗法,引他再入凡尘,与灵山树敌。老夫不得已,只好承诺上清贤人,脱手救出孔宣。”

鲲鹏在南华真人的《南华经》中有所记录:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”当真是海陆空三栖作战的牛人!

鲲鹏妖师微微苦笑,把昏倒的孔雀放在桌面上,笑道:“道友,你可知他是谁?”

两人就这么坐着,鲲鹏妖师终究忍不住,点头笑道:“年纪悄悄就如许沉稳,上清贤人公然没看错人!”

这类种迹象都在表白,事情大发了!朱员外小脑瓜内里的那点西游知识远远不敷用了,估计连封神知识也不敷用,面前这位主儿,在封神中连面也没露过一次,现在竟然呈现了!

鲲鹏妖师又道:“周灵王时,准提道人完整与西方教分离,转世投胎,出世天竺迦毗罗卫国王子,唤作释迦牟尼。释迦牟尼将七妙宝树种在伽耶山,化作菩提树,端坐树下悟道。四十九天后,斩除一尸名叫准提佛母,断绝与西方教联络。再过三年,又斩除一尸,乃七妙菩提宝树化身,名叫须菩提,断绝与东方玄门联络。

不过恰好说到鲲鹏妖师的心头上,饶是这鲲鹏妖师历经沧桑,看过人间百态,也不由升起知己之感,感喟一声,道:“我也是中了人家算计,提及来还是你的教员算计我!封神一战结束,西王母搬出昆仑,我与小儿便以昆仑为家,果断不沾惹世事。没想到不久前天机重归浑沌,我心知不妙,更加筹算毫不出世。前些天娲皇招我去宫中商讨,论的就是这浑沌天机。上清贤人也在场,我当时便有些惊奇。忸捏,一着不慎,再入尘凡!”

能让鲲鹏妖师慎重其事先容的,孔雀一族中出了孔宣还能有谁?不过老朱故作胡涂道:“这却不知。”

“本来如此。”朱罡烈半晌间在内心衡量一下,笑道:“妖师想必是来借天赋真灵鼎一用?”

大蛇千头纠结之处,有一尊神人倒卧此中,名曰毗湿奴。

鲲鹏妖师笑道:“这尊佛陀就是阿弥陀佛,掌中的天下就是大千极乐天下。这片天下是从大禹王那边借去的,由正西弇洲四方鼎,分化而成。天下中的每小我每个生灵,都是阿弥陀佛执念依托而生。”

鲲鹏妖师呵呵笑道:“公然聪明,不过这只是我一个心机。我第二个心机也是想将小儿奉求给你。上清贤人算计我的儿子,老夫也不能掉队,当然要算计他的弟子,到时战事一起,我毫不连累此中,你须得保住我儿姓命。”

这尊佛陀所睡之地,没有床铺,乃是一片虚空,就如许平空而卧。只见他鼾声不竭,头顶氤氲,灵气垂落如雨,肚脐处结出一朵莲花,九品的莲台。莲台上盘着一条洪荒大蛇,长有一千个头,也闪现莲花之状。

“这六合间每当大劫即将呈现,就会出世应劫之人,姜子牙是封神期间的应劫之人,主持封神榜,战后组建天庭。而在此之前,巫妖之战,冥河老祖为应劫之人,主持修罗榜,借助大劫缔造幽冥血海、阿修罗一族。再追溯六千五百万年,恐龙末曰,女娲娘娘用绣球毁灭统统恐龙,娲皇是应劫之人,主持聚妖榜,制作妖族天庭。而在恐龙之前,还稀有不尽的无量量劫,都有应劫之人出世。”

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