天气大明，李娃起来见丈夫趴在灵床边上，便取了条毯子，悄悄盖在岳飞身上。岳飞感觉身边有人，便揉揉眼睛，站起家来。他感激地看了一眼老婆，便去洗漱。
在金国攻破燕京，与宋朝停止构和之时，金国大将粘罕起兵攻打辽属平州，而当时的平州守将张觉见金军势大，不成抵挡，因而便献出平州，投降金国。完颜阿骨打见他献城有功，因而封张觉为临水兵节度使、平州知州，仍旧统领本部人马，驻地点平州。
待得殡葬事了，岳飞写了去官文书便往相州而去。本来遵循宋朝的丁忧轨制，凡是身有官阶的人，在父母归天以后都要为之守孝三年。在《仪礼·丧服》一书中记录：“子为父母，妻为夫，臣为君，服三年丧。”并且遵循《仪礼》中的规定：如果官员得知了父亲或母亲归天，就要立即去官归去服丧。且服丧的人是不能住在家里的，需求在墓旁临时搭建一个居处，期间不能停止任何文娱活动，粗茶淡饭。除此以外，服丧的人能够在宅兆中间一亩三分地以内种地，以便能够自给自足，且不消缴税纳粮。直到等三年服丧结束以后，这块地就称为了“自留地”，也就是现在所说的“一亩三分地”的由来。
岳飞守孝在家，牛皋等人也感觉在军中无趣，便将所训千人队交还给刘光世，兄弟几人也回到岳家庄中，每日去与岳飞作伴。
而完颜阿骨探听闻张觉叛金复辽，大怒，命本身同父异母的弟弟完颜阇母率三千马队自锦州解缆，征讨平州兵变，同时谕诏平州官吏道：“朕初驻跸燕京，嘉尔吏民率先降附，故升府治觉得南京，减徭役，薄赋税，恩亦至矣，何必辄为背叛。今欲进兵攻取，时方农月，不忍以一恶人而害及众庶。且辽国举为我有，孤城自守，终欲何为。今止坐首恶，余并释之。”
岳飞来到刘光世面前，跪下施礼，并将去官文书双手奉上。刘光世拆开看过后长叹一声道：“鹏举，你父之事我已听闻，知你克日必来。现在四周盗匪猖獗，正要用你建功，却不想你家中逢此大难，实在可惜。”
岳飞谢过刘光世，而后便起家告别。出了辕门，岳飞又将孝服穿上，便策马回了岳家庄，然后在岳和墓边搭了一座草棚，在此守孝。
而后便是金国将燕京百姓尽数迁走，想只留给宋朝一座空城，一起上流散各处，迁徙百姓叫苦连天，因而便有百姓来向张觉抱怨，说辽国降臣康公弼、左企弓等不能守燕京，使百姓流浪失所，要求张觉互助，免除其迁徙之苦。
刘光世说道：“为人子者，为父母守孝乃是礼法，我自是准的。你且归去放心，如果家中有事，可径往我这里来。比及三九之数期满，我再与你安排位置便可。”
被一众部将所劝，再加上金国高低对他都有疑虑，张觉便动了心机。因而在宣和五年蒲月，在平州城外将护送燕京百姓迁徙的左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼四位辽国旧臣杀死，单独占了平州，规复辽国旧制。并将天祚帝的画像挂在堂中，喊来乡民说道：“女真乃是我等仇敌，怎可跟班？”又指着画像说道：“此非汝主乎，岂可背？当相约以死，必不得已则归中国。”百姓齐声照应。
而在构和过程中，平州被升为金国南京，而张觉仍旧驻兵平州，任平州留守之职。但金国满朝高低都以为此民气胸异志，因而完颜阿骨打亲下诏谕给他道：“平山一郡今为南京，节度使今为留守。恩亦厚矣。或言汝等阴有异图，何为当此农时辄相扇动，非去危就安之计也。其谕朕意。”张觉看了以后大惊，因而临时安下心来。