当时有著作郎胡处晦作诗《上元行》道：
张邦昌在朝中也听闻城中惨状，于心不忍，因而写书出往金营，祈求免除金军所求犒军之资，书曰：“比以冒膺缛礼，愿展谢悰，虽沥贡于忱辞，终未孚于台表，退思感悚，岂易敷陈载惟草昧之初，实轸阽危之虑；民志不决，故未有以得其心。事绪实棼，念将何故息其动昨奉台令，取索金银表段，以充犒军。伏自入城以来，讲究官方，实颇罄竭，悉已输纳。嗣位之初，朝廷祗畏；戒谕官吏，罔敢不虔仰蒙大恩，敢不思报，虽割肌体，岂足论酬念斯民困弊，以其围城之久，比屋饿莩者多，每欲扶养，则无资泽以厚其生；欲拯给，则乏米粮以续其命。征催正急，刎缢相寻，若阅日消淹，则所存无几。非仁何故守位非民何故守邦坐观转壑之忧，不啻履冰之惧。与夫跼天蹐地莫救于元元，曷若归命投诫仰祈于大造伏望察其诚心，赐以矜容，特宽冲犯之诛，诞布蠲除之惠。则始终之德，遂全亿姓于灭亡，报称之心，敢惮一身之糜溃，期于没齿，以答隆恩。”
六龙驻驿在草泽，孽胡歌舞蒲萄宫。
本日君王归不得，倾城回顾歌哀号。
哀思本年尘再蒙，冠剑夹道趋辞公。
胡儿胡儿莫耽乐，君不见夕月常亏东北角。”
先是道君天子一行人分乘牛车先出，而后所随亲王、驸马、宗室等多为步行，一起盘跚，又有金兵摈除于后。
“上元愁云在九重，哀笳夕照吹腥风。
神龙今在九渊卧，安得屡困蛟蛇中。
朝中因拿不出金军所讨取的金银，便开官仓，命在内城增设数十处米场，命城中世人以金帛换米，便是连女子裙钗等物也可。可惜卖力换米的人底子有力节制各处军士，那些散兵游勇会合于米场外，见有百姓前来换米，便群起掠取，如果不予，便脱手殴打，使得百姓不但未能换米解饥饿之苦，反因前来而被军士殴打掠取乃至死伤者甚众。
城中如此惨状，而吏部尚书王时雍、开封府尹徐秉哲不以百姓为念，反而更加献媚于金人，命城中百姓五家为保，相互监督，但寻得稍有姿色的妇女，便送往金营。及至厥后，城中实在难寻有姿色的妇女，二人便命各处将本已蓬头垢面、尽显病态的女子涂脂抹粉，乔装打扮，也送入金营。一时候，弄得汴都城内怨声载道，民不聊生。
这一番灾害，令这本来的北宋都城完整破坏，数十年后仍不复古貌。《揽辔录》中曾记录道：“旧京自城破后，创痍不复。”“官方荒残自如。新城内大略皆墟，至有犁为田处；旧城内粗布肆，皆苟活罢了。四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观，寺宇无不颓毁。”
后是钦宗天子被迫头戴毡笠，身穿青衣，骑着黑马，后有金兵随押，一起出城，行至城角，钦宗天子回望汴京，悲从中来，掩面号哭，道旁士庶闻之，无不肝心摧裂，恸哭失声。
朝廷见实在混乱，恐民气更变，因而命令米场不准甲士籴买，又命男人妇人分日赴场，总算才将情势稳定，百姓勉强能够换得少量米粮以度日。
朝廷复兴无柱石，薄物细故昭帝力。
金军封了楚帝张邦昌，又闻康王正聚雄师意欲断其归路，因而便命人快速劫夺汴京，而后回师。
粘罕与完颜宗望看过来书，召张邦昌面议，经其祈求，议定七事：1、不毁赵氏陵庙；2、免取金帛；3、存留楼槽；4、候江宁府补葺毕，三年内迁都；5、金军五日内班师；6、以帝为称大楚帝，7、借金银犒赏。