秦桧笑道：“不必忧心，明日你且上奏称病请辞，待过些光阴，我自有安排。”
高宗天子闻言，深思很久后下诏道：“昨者金国许归河南诸路，及还梓宫、母、兄，朕念为人后辈，当申孝悌之义，为民父母，当兴振救之思，是以不惮屈己，连遣信使，奉表称臣，礼意备厚。不谓设为狡计，方接信使，便答复兵，河南百姓，歇息未久，又遭扰乱。朕隙然痛伤，何故为怀！仰各路大帅各竭忠力，以图国度大计。”
次日，冯楫入宫求见，高宗天子宣其入内。此时高宗天子正在翻阅奏章，看到烽烟四起，不觉心烦，便将奏章扔到地上怒道：“养兵千日，用在一时。朕早就明言，虽和议已成，然边备不成弛废，现在金军一至，便个个望风而遁，实是一群废料！”
与此同时，高宗天子又痛诉兀术罪行，并言，如有能活捉兀术者，除节度使，赐银帛五万，田千顷。至此，孱羸的大宋再一次迸收回了可贵的战意。
冯楫将地上奏章捡起，悄悄放到桌上说道：““金人长驱犯顺，势须发兵。如张浚者，且须以戎机付之。”
冯楫得此讯息，又见高宗天子大怒，因而不敢出声，辞职出朝。
高宗一听张浚之名，想到之前其主战各种，不由得将金军南侵之事见怪到张浚惹怒金人上，因而更加火冒三丈，怒道：“宁至覆国，不消此人！”
“闻好生恶杀，天道之常；压乱喜安，民气唯一。顺天从众者昌，逆天违众者亡，亘古迄今，理有不易。金人自靖康以来，称兵南下，荡覆我京都，邀留我二圣，长驱深切，所至焚灭，残暴不道，载籍靡闻。前岁忽遣人割还河南故地，天子深念一纪之间，兵拏怨结，祸极凶殚，南北生灵，肝脑涂地，许其修好，因以罢兵，庶几疗摄生息，各君子命，仰合于天心。既遣行人，往议事因，使方出境，兵已济河，托为捕贼之名，绐我守疆之吏，掩其不备，复取旧都。信义俱亡，计同寇贼。惟彼兀术，号四太子，好兵忍杀，乐祸贪残，阴蓄无君之心，复为倡乱之首，戕杀叔父，擅夺兵权，既不恤懦夫健马之丧亡，又岂念群黎百姓之痛苦！虽外以遗毒于中国，实内欲窥图乎厥家。天理靡容，是将假手；民气携贰，必识所归。如彼骨肉嫡亲，一旦自相鱼肉，维尔腹心勋旧，岂能自保始终！如生、熟女真、契丹、奚、霫、渤海、汉儿等，拜别父母、妻、男，捐弃乡土养种，衣不解甲，二十馀年，死于行陈者，首级不保，毙于透露者，灵魂不归。爰自谋和，始图歇息，炎方隆冬，驱迫复来，兵端一开，何时罢了！河东、河北、京东三路，皆吾本朝赤子，偶留敌中，天子宵旰不忘，日思挽救。今者既因暴敛，复遭签发，室家田里，不得保聚，身犯锋镝，就死何辜！三京、五路之人，方脱囚奴，初受惠泽，既未终大赐，且复忧永沦，罪在一夫谋己之私，毒被寰宇兆民之众。天子若曰‘朕为人父母，代天君师，兼爱生灵，不分相互，坐视焚溺，痛切在躬。况彼兵出知名，神人共怒，而我师直为壮，将士一心，所向无前，何往不克！本欲为民而吊伐，岂忍多杀以请愿。誓与华夷，蠲除首恶，期使南北，共享承平。’幕府禀承批示，应南北官员、军民，如能识运乘机，奋谋倡义，活捉乌珠，或斩首来归者，大则命以使相，次则授以节钺，各赐银绢五万匹两，良田百顷，第宅一区。至如撒离喝，资性贪愚，同恶相济，昨在同州，已为李世辅擒缚，搏颊求哀，仅脱微命；尚敢驱率其众，复侵关陕，有能并杀擒献者，推赏一如前约。其有乡党豪杰，忠义旧臣，虽遭仇敌迫胁之凶威，岂忘国度涵养之大德！纠合戮力，建立奇功，高爵厚禄，上所不吝，前愆往咎，统统涤除。此意不渝，有如皎日，六合鬼神，实鉴临之。檄书到日，高低僚采，远近兵民，递相告谕，共赴师期。繁华之报，泽及子孙，忠义之名，光于史册，悉乃心力，其克有勋。”