“三峰足云气，万壑散秋声。茅君曾此成道，山兴地俱灵。眺望苍松紫桧，疑是烟幢雾盖，冉冉下青冥。鸾鹤故山梦，香火几时情。洞天开，丹灶冷，有遗经。华阳自古招隐，飞炼得长生。忸捏山中宰相，便许纶巾鹤氅，相对听吹笙。那边沧浪水，吾亦濯尘缨。”
茅山乃是西汉景帝期间三茅真君上清派发源之地，史称“上清宗坛”。此山山势险要，地处冲要，实是屯军极佳之地。后代白朴有诗云：
三曰放逐归公。所获敌资，不管多少，皆要上交，同一分派，如果私藏，处以军棍，摈除出营。
三律：一曰令行制止。军令一下，不管迷惑，尽管履行，若违军令，轻处军棍，重则斩首；
四戒恶棍，不管大小事物，戒损毁不赔，违者罚赔；
随后岳飞命人唤诸将登帐，将三律八戒宣读一遍，扣问诸将意义。诸将听后，个个皱眉，此中戚方问道：“如果粮草不济，不准劫夺，莫非要令雄师饿死不成？”
岳飞赶紧起家来到营中，见一众军士群情纷繁，更有少数人竟然喊出：“如此苛令，不如为贼！”的标语来。
数日以后，军令传于全军，不管将士，都有贰言，但摄于岳飞严肃，不敢发作。
想到此处，岳飞更加冥思苦想，但想来想去，都不过乎兵法、律令中所记录之法，数量繁多却难以实施，且将士中大多未曾读书识字，晦涩之法律更是难懂。左思右想，倒是难以总结一套浅近易懂且紧贴将士的军规来。
三戒强取，不管财物多少，戒有借无还，违者轻责；
一戒霸道，不管军中乡间，戒霸道无礼，违者轻责；
此时岳飞面对的景象，与当年新四军面对的环境相差无几，金军已尽占江北，而江南之地也是危如累卵，如果不能借助茅山易守难攻的地形，只怕本身麾下万余人马，很快便会被金军赶得四分五裂。
就如许，垂垂岳飞所部军队在茅山四周渐驰名声，闻讯来投者很多，百姓中更是传出岳家军的叫法。终究，岳飞能够正式以一军之帅而登上汗青舞台。
岳飞答道：“粮草不济，只因主将无能，须知兵马未动，粮草先行，未战之前，却不做筹办，半途无粮却去袭扰百姓，是何事理？”
陈淬又问道：“放逐归公仿佛有些不当，现在朝廷军饷时偶然无，如果不从敌军身上剥削一些，只怕将士再无斗志。”
众将一番争辩，终究还是岳飞力排众议，将三律八戒叮咛各营，命将士服膺于心。
岳飞说罢，抽出龙麟匕首，在手掌顶用力一划，把鲜血一甩，正将营前将旗感染。而后又说道：“岳某毕生之志，便是摈除鞑虏，复我国土，如果此时为盗匪，他日江山光复之时，尔等又有何脸孔见故乡父老？”一众将士耸然动容，皆低头不敢言语，此中有人乃至泪湿眼底。
说得诸将心折以后，岳飞又分日于各营处讲授，又命各营将领平常灌输，务使三律八戒深切民气。至此，军中高低一心，再无生异心者。
二曰秋毫无犯。所过郡县，不得劫夺，一针一线，以物相易，如有违背，轻处军棍，重则斩首；
听到这些话，岳飞沉着脸走上前来，咳嗽一声，众将士顿时鸦雀无声。只听岳飞慷慨说道：“我辈荷园厚恩，当以忠义报国，建功名，书竹帛，死且不朽。若降为虏，溃而为盗，偷生苟活，身故名灭，岂计之得耶？建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何故立国？本日之事，有死无二，辄出此门者，斩！”