想到这里，岳飞再次提笔再上奏章，写道：“臣岳飞札子奏，臣伏蒙圣恩，除臣清元军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使依前神武后军统制，特封武昌县建国子，食邑五百户。伏念臣赋资凡下，才不逮人，旄节之崇，实匪序迁之，比在于疏，逖尤非宜。据伏望圣慈，追寝误恩，以安微分，庶免颠沛之患，实出世成之赐取进止。”
而在这之前，岳飞就已经上奏朝廷，言明荆襄之地是“止有空城，公吏军民，自缘久罹兵火，或被驱掳，或遭殛毙，甚为荒残”，可谓是“野无耕农，市无贩商，城郭隳废，邑屋荡尽，而粮饷难于运漕。”以申明荆襄之地目前面对的困顿状况。
却说岳飞请辞制置使不成，反比及了另一封圣旨，当他展开以后，只见内里写道：“门下，师直为壮正天，讨有罪之刑，军功曰，多得仁人无敌之勇，羽奏屡腾于戎捷，舆图亟复于圻封，肆畴进律之庸亶，告治朝之。听镇南军承宣使、神武后军统制、充江南西路、舒、蕲、州兼荆南、鄂、岳、黄、复州、汉阳军、德安府制置使岳飞，精忠许国，沉毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌，机权果达，谋成而动，则有功威，信着明师，行而耕者稳定，久宣劳于边圉，实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略。属凶渠之啸乱，乘襄汉之弛兵，窃据一隅，萃厥逋逃之薮，旁连六郡，鞠为盗贼之区命以徂征。迄兹戡定，振王旅如飞之怒，月三捷以奏功，率宁人有指之，疆日百里而辟土，慰我后云霓之望，拯斯民涂炭当中，嘉乃胜利。楙兹信赏，建旄融水以彰，分阃之专授钺，斋坛以示，元戎之重，全付西南之寄，外当屏翰之雄，开茅社于新封，锡圭腴于真食，并加徽数，式对异恩。于戏，我伐用张，既收无竞，维人之烈，惟辟作福，敢后有功，见知之图，尚肩卫社之忠，益励干方之绩，钦予时训，其永有辞，可特授清远军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使依前神武后军统制，特封武昌县建国子，食邑五百户，食实封贰百户主者实施。”
岳飞接着又数次上奏，皆被高宗天子采纳，最后圣旨中峻厉地说道：“具悉，卿忠义出于资质，忱恂著于臣节，志徇国度之急，身先行阵之劳，盖尝推功名而不居，岂复私繁华觉得意。然赏国之典，轻正视功，师不淹时，役不再籍，连克六城之聚复，还千里之疆，振凯遄归策划。可后谦以自牧，卿虽必欲执三命之恭赏或失劳，朕将何故为万夫之劝勉服。成命毋复，费辞所辞宜不允。”
这些奏章在朝廷商讨后，由高宗天子一一准奏，并将本来分属京西南路和北路的襄汉六郡，单设为襄阳府路。除在襄阳府设安抚使司外，不设转使司等衙门，“止委制置使岳飞措置”。
而高宗天子对此亦极其头疼，因而下诏将这个困难推给了岳飞，并于手诏中写道：“令卿条画守御全尽之策，若少留将兵，恐复为贼有，若师徒浩繁，则馈饷颓废，乃自困之道也。”
至此，荆襄之地大小事件，皆由岳飞措置，权力可谓是盛极一时，而岳飞也终究能够在这片地盘上大展拳脚，尽力屯田练兵，为以后的战事和生长打一份坚固根本。
如岳飞所料，此次高宗天子公然不准，诏曰：“具悉，朕惟明主，不吝赏，以是求社稷之臣良将，不言功。以是恤国度之难，高低相与，古今一途。卿禀雄劲之姿，蕴精深之虑，识通机变，忠贯神明，鼓勇无前，服劳先于士卒，执谦不伐，行事合于诗书，比緫偏师，克平祸乱，坐复六州之故地，用苏千里之疲氓，嘉尔设施，出于谈笑，既策划之甚茂，宜班爵之特优，建大将之鼓旗，往临三路，授元戎之斧钺，增重六师，奚为逊牍之陈，犹避宠章之渥，亟膺明命，益励远图，庶见方隅绥靖之期，乃称朝廷崇奖之意，所请宜不允。”