与此同时，小王爷对秀妍献上了蓝色哈达，其别人均是红色哈达。
白音乌代王爷！
对上敬献，对下赐给，平级之间互赠。
哈达，蒙语中称为哈达噶。
如果接管哈达的是长辈，则能够坐着回礼；如果不是长辈，则必然要站着接管。
没过一会儿，小王爷格戈多（张钟）大笑着说：“欢迎你，远方来的客人。”
实际，白音乌代确切把齐天当作上宾，故而用到黄色哈达，其次敬献哈达的行动是王爷本身想的，毕竟他晓得齐天的身份与职位。
齐天躬身抱拳，恭敬地说：“那是当然，格格脾气而至，英姿飒爽，恰是王爷的掌上明珠，更是草原上的一颗宝珠。”
但是，究竟并非如此――
对下赐给，只需将哈达搭在对方的脖子上，但是对方却要以恭敬的姿势双手平接。
话音稍落，王爷接过格格手中的马奶酒，还是呈给齐天，并说：“请接管我们族人对你的欢迎和致敬。”
阿玛、额涅（额娘）是满语，也都随了满清的叫法，之前蒙古族称父亲为“额祈葛”，称母亲为“额赫”。
被齐天一番嘉奖，萨仁面色通红，继而刹时抓.住齐天的手，尽是欢乐地说：“走，我带你去骑马。”
就在齐天感到不知所措时，不远处传来一声悠长的啸声，导致统统人的目光纷繁望向远方。
普通来讲，要用双手捧送哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，哈腰给对方，这时哈达正与头顶平，表示对对方的尊敬与祝贺。
但是此时的齐天有些不知所措――
哈达由丝或棉制成，凡是长度为五尺摆布，宽度不等，稀有尺宽或丈把宽，普通在特别环境下利用。
听了齐天的话，萨仁刹时回身看向齐天，并眨着水汪汪的大眼睛，孔殷地问：“真的么真的么？”
对于敬献哈达的行动也有分歧的意义――
两人一献一受，实际王爷是对上敬献，齐天却当作了对下赐给，是以场外的人才对齐天有两次惊奇，更加猜想不透是甚么身份。
因而躬身双手接过，恭敬地说：“感激王爷的热忱。”
格戈多说时，右手握拳放在左胸，并且身子微躬。
这时，白音乌代王爷双手接过格格手中的黄色哈达，沉声说：“欢迎你，远方来的客人，请接管我的哈达噶。”
格戈多施礼方止，人群中为首的一小我走了上来，大笑着说：“齐老弟，好久不见啊！”
“客气客气。”
萨仁话音稍落，刹时回身。
“小民见过王爷！”
一刻钟后。
在“苏赫”送齐天祖母绿宝石项链的女人，也就是仆人口中的格格。
紧接着，白音乌代王爷笑对齐天说：“齐老弟，这就是我客岁跟你说过的萨仁，我们草原上的明珠，也是一匹难以顺服的野马。”
话毕，举杯一饮而尽。
这时，齐天陪笑道：“王爷，您这是说的那里话，格格这是本性透露，实在利落，我们汉人女子可没有她一半好。”
话毕，故作感喟地说：“大了，管不了你了，恐怕没有哪小我敢娶你啊！”
齐天只见对方穿戴檬人盛装，非常具有民族的节日气味，并且比当日更加光彩照人，促使齐天不得未几看了一眼。
只是，碍于被太多的人谛视着，齐天也不敢太猖獗。
话毕，将绣有“八宝”、“云林”等寄意幸运、吉利图案的哈达折口朝向对方，高举与肩平，哈腰且双手平伸向对方。
白音乌代大笑着说：“哎、来到我科尔沁，就是我们草原的朋友，不消多礼。”
很多人不分尊卑大小，直接将哈达套在对发的脖子上，这是不对的，并且对下赐给才气够直接套在对方的脖子上。这也是蒙古族与藏族敬献哈达风俗上分歧的处所。