苏怀听着这些牢骚，却面色一冷，冷然喝问道：
众道人颠末端这天两次闯关以后，也已经对苏怀佩服的五体投地了，再加上苏怀讲六十四卦中的各种奇妙与实际，更是令他们大开眼界。
感遭到上面的凶悍热忱，苏怀倒是安然讲授道：
不然就算获得了这些质料，他也不成能能讲得那么邃密，有层次。
真正决定胜负的机会，在后天最后守关一决……
可这刻他们才明白，苏怀就算不体味这些东西，从实际的高度，他就能判定只学十四残卦的人，底子算不准畴昔将来的。
与命理和做法捉妖分歧，他们韩医会但是真正有真材实料的！
苏怀也想着，如果明天不讲课，只怕再没有机遇能堆积各国的道人了，不如好人做到底吧。
众底层道人都是一片哀叹，好像泄气的皮球普通……
世人被苏怀喝的一愣，均是面露愧色……
别的一边，天气已晚了，本来苏怀连闯两关，还闹了这么大事，要先下山歇息，羽士八派十六宗道人们苦苦相求，让他传授道经。
苏怀对道法实际知识之高，毫不是纯真质料堆积……而是他有一套本身研讨出体系的逻辑和实际。
我刚才讲授的六十四卦象，就是《周易》中的内容，而做法抓妖，驱云降雨这类奥妙神通，都记录在《连山易》，《归藏易》上，我们中原官方质料也没有传播下来。”
不过他们这些道学大师们，固然学这六十四卦极其欣喜，可普通的底层道人底子就听不懂这些，他们更感兴趣的是做法抓妖。
第一本是《连山》，产生于神农期间的《连山易》
“现在事情已经如许了，我们先要赢下最后一关，稳定住玄门总坛的合法职位，然后过后，再宣布天命殿，与除魔殿这些人背着王天师与韩医馆，鄙人面捉弄公众，摈除两观职员，然后弥补八派十六宗的人，插手天师观……以利诱之。
苏怀这时才走下来，走到天命殿前的姜太公雕塑旁，朗声道：
另有人嘀咕：“这六十四卦这么难学，做法也失传了，我们如何糊口啊……”
那些底层道人，现在都把苏怀当作如王天师普通的神仙人物了，只感觉他是无所不知，无所不晓。
固然除魔殿与天命殿的人必定是保不住了，但是王天师这位玄门精力魁首不倒，玄门总坛就另有机遇反败为胜。
陈祖师这时候才复苏过来，重新规复书心：“对，对，就该这么办。”
等苏怀六十四卦一讲完，一众道人就冲动要求道：
苏怀端坐在台上讲了半夜上，已经有些颓废了，纪巧巧和仁娜都想让他抓紧时候歇息一下，苏怀倒是摆摆手表示本身撑得住。
他本来讲《易经》六十四卦也没讲完，因而挑灯夜战，也不睡觉了，熬夜就给余观主，李仙，许师太等道人们讲授，《易经》当中诀窍。
“苏圣，你既然晓得这么多道学文籍，能不能给我们将将施法抓妖。”
很多对道学研讨颇深的人，像是余观主都有种草屋顿开的感受。
“您晓得《易经》六十四卦的命理学说，必然就晓得抓妖神通吧？”
不但但是救济了很多人病人，他们开药也是严格遵循《道祖经》中传播下来的那些配方，向来没有敢本身窜改过……在官方有极大的名誉。
陈祖师不由在内心重新升起一股无匹自傲。
第三本《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从‘乾、坤’两卦开端，表示六合之间，以及“天人之际”的学问分歧。
“这些石狮子也每天能每天睡觉，打坐，放空，没有任何烦恼，莫非你们修一辈子道，就是为了修成一块石头！？莫非这就是道！？”