“哎呀，老公啊！你从速的给我们讲一讲嘛！我都迫不及待了！”薛冰道。
石，传闻姑苏才子唐伯虎携秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头歇息，不知不觉就睡着。正巧 呢，这天的另一个姑苏才子祝枝山也来到虎丘，偶然当中看到唐伯虎的这幅模样，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到佳耦同眠共枕，由此又遐想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，如果小石子留在枕石上就将得子，成果是祝枝山先抛，石头滚了下来，厥后祝夫人公然是生了个女儿。唐伯虎是后抛，石子是留住了，唐夫人也公然生了一个大胖小子。这两位秀士的风骚佳话很快被传播开来，功德之徒乃至平常百姓也纷繁来此仿效。
千人石，关于千人石的传说有两种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了3000宝剑和很多别的的财宝，为了保守奥妙，夫差在石上殛毙了上千名筑墓的工匠，故称千人石。第二种传说是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但是他超前的观点未能被当时的寺庙方丈所采取，他只能在法堂以外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，以是千人石又叫千人坐，便是由此而来。
孙武亭，孙武初来吴国时，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过兵法后非常欢畅，号令他在后宫小试兵法，孙武把宫女摆列两队，在千人石长停止练习，由阖闾的二名爱妾担负队长。但是宫女们视练兵为游戏，孙武重申军纪。第二次练习时，宫女仍然我行我素，特别是两位队长，嘻嘻哈哈，笑个不断，孙武喝令法律官立即将两个队长斩首示众。吴王见孙武要斩两名宠妃，仓猝派人前去上前禁止，但孙武毫不包涵，他说，“我既受命为将，就要按军法办事，不然就是对大王的渎职。”说完立即派人将两名宠妃斩首，孙武持续练习，宫女们都敏捷的站好行列，神采严厉、行动精确，吴王看后连连点头称好，成语“三令五申”就是出自此典故。
虎丘自二千五百年前吴王阖闾的墓宫深埋剑池之下，就必定了这块胜壤和帝王的不解之缘。秦始皇、孙权赶来探墓寻剑；宋真帝御赐三百卷文经副本；清康熙、乾隆曾六次游历……他们为虎丘谱写了一篇篇光辉的页章。特别是康熙帝的驾临，使虎丘闪现可贵的颤动场面。
憨憨泉，相传梁代和尚的憨憨法师，是庙里的担水和尚。自小得了眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他担水颠末这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个上面有泉水，因而他就在这里挖土寻觅泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时感到一阵清冷，他的双眼又重见了光亮，这个时候，憨憨法师发明阿谁农夫公然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。
不解之缘
御笔生辉：康熙帝在这两次游历后，又四次来游。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了一夜。他熟谙虎丘、了解虎丘、钟情虎丘，激起出满怀的诗兴豪情：他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。今后虎丘寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头庙门。“路接天阊”为虎丘以山塘直通古城阊门而题，当年挂于二庙门。“香界连云”、“仙镜澄辉”、“云光台”、“青云境”、“天光云影”均为当时的大小佛殿所题康熙帝看到虎丘远处山色诱人、近处林茂馆多，白公堤柳色映照，欣然书联“山光茂苑来书几；柳色金阊入画图”。他倚窗俯视，看到近流远波，其上还浮着画船，便提笔写道“花棹浑疑浮碧汉；倚窗常似俯清流”。他见虎丘云烟环绕，台榭高筑，挥笔写道“烟霞常护林峦胜；台榭高临水石佳”。楹联由当代人钱大礼书，挂于悟石轩。他凭高远眺，郊野青山如画，夜晚月影照帘，挥写“四周岚光俱入坐；一轮蟾影得当帘”此联现由当代姑苏书画家谢孝思书，挂于平远堂。他面对虎丘的苍松翠竹、云气岚光，挥写“松声竹韵清琴塌；云气岚光润笔床”。他有感于四周波光映月、山色秀美，又书“波光先得月，山秀自生云”。此对现由当代书法家沈迈士书，挂于千顷云阁。……当年，康熙帝誊写的匾额春联，高悬在虎丘的殿堂楼阁，使虎丘的山光水色在帝王的幽思豪情中升华，生收回光辉夺目的光辉。