拉萨沐浴节，藏历的七月上旬（2000年9月），是藏族群众具有一种传统的节日，在西藏起码有七八百年的汗青。在这时，藏族群众按佛教说法，青藏高原的水具有八大长处，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。是以七月份被人们称为沐浴的最好时候。藏族沐浴节要停止五六天，节日期间，不管城镇还是村落，乡村还是牧区，人们照顾帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，纷繁来到拉萨河边、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，纵情在水中玩耍，泅水。沐浴节是藏族群众官方文明的佳构，它超越时候长，流播地区广，直到明天还充满着勃勃朝气和生机，还接收了大量的文娱文明，从而使当今的沐浴节，演变成一个集宗教、文娱、健身、社会教于一体的综合性社会节日。
节日期间，藏族群众三五成群，男女长幼相携，背着各色承担，手提青稞酒桶，有的还搭起帐篷，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日蚀品涌入罗布林卡内，近年来，自治区各构造单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交换会安排在雪顿节期间，使场面更加热烈不凡。
萨噶达瓦节，藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教初创人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族群众的传统节日，藏历四月是佛日，是以，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，遵循他们的传统风俗，成群结队地堆积在宏伟的布达拉宫背后的龙王潭停止这圣大的节日，颠末耐久生长，萨噶达瓦节逐步演变成为藏族群众春夏游园和预祝农牧业出产歉收的大众性节日。在节日期间，人们有的搭转机采斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶，百口欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺个人也来停止文艺演出，为节日扫兴。
其他宗教节：牛王会，调牛节是藏族公众对牛在农业出产中首要职位的熟谙，他们在平常劳动中培养出对牛的浓烈感情，从而呈现了大量的牛文明征象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最好捐躯，因而牛王会也就呈现了。牛王会从农历八月十五日开端，普通持续十多天，偶然乃至用时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念佛、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，非常热烈。因为牛王会耗资庞大，以是近百年来这类大范围的牛王会仅停止过一次。插手牛王会的成员都具有共同的血缘干系，它还属于先人崇拜的文明节日之列。
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酥油花灯节，藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭**会的最后一天，是藏族群众范围弘大、灿艳缤纷的酥油花灯节。白日，人们到各寺朝佛祷告；夜晚，拉萨八廓街停止酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，另有木偶演出。花灯扑灭以后，仿佛群星降落，闪闪动烁，一片光辉。西藏各处所官员、大众也赶来看花灯。夜间，郊区农夫停止载歌载舞，对歌比赛，偶然延还续几天赋气结束，这是拉萨最热烈，最欢愉的节日。
跑马节，跑马是是藏族公众非常爱好的一项活动，它不但是农牧闲暇之余调集、交换农牧业出产经历的场合，并且是藏族群众精力的揭示。在统统官方传承流播的藏族节日中，几近都少不了跑马活动。跑马不但以母题情势在节日中闪现，更加首要的是，建立在对马浓烈信奉之上的藏族群众，就构成了如许一个民族传统的“跑马节”，并且此项活动有着您久的汗青。