北山的古迹很多，这也是北山至今还作为西宁的一大名胜而闻名的启事。现在，这里另有梵刹、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛。经历代的扩建增修，在峭壁断崖间凿成洞窟，自西向东顺次漫衍着“九窟十八洞”。
五峰山风景娟秀，这里每年还停止六月六“花儿”会，相称红火。这个景点开辟出来后，能够在夏季随旅客不按期地停止“花儿”会，增加人气。别的一些景点，如龙池夜月等，因为文明秘闻薄弱、景色单一等启事，不为人所知。但是，人们把虎台等景点增加出去，并且，新增加的景色也归入了开辟扶植的范围。新的西宁八景开辟出来，能够大大丰富西宁乃至青海一日游的内容。
第二天一早，他们备足了干粮和水，骑着马往西宁方向进发，到了西宁的一个镇子上，这里的住民比较集合，当他们赶到镇子上的时候，发明镇上的住民仿佛都很严峻的模样，惶恐失措，不晓得甚么启事。
“那还等啥？从速走吧！姐妹们！”大师伙一起出去了，聂欢则飞到楼顶上，居高临下，谛视着大街上的每个角落！
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撒拉族首要聚居在循化撒拉族自治县境内。糊口风俗大多同回族类似，但也有本身的特性。据汗青考据，撒拉族先民700多年前从中亚撒马尔罕迁到循化街子一带定居，厥后在官方有各种百般美好动听的神话传说，给撒拉族这个民族蒙上一层奥秘的面纱。
聂欢饶有兴趣道：“如何能够呢？这天底下还没有一件事能把我吓到的！您就放心的说吧！我不会走的！”
蒙古族首要漫衍在海西蒙古族藏族自治州和河南蒙古族自治县，蒙古族是一个具有悠长汗青和光辉文明的陈腐民族。他们非常重视礼节，来宾来访，百口人在蒙古包外恭迎，并用“霍仁木”（全羊席）美意接待，席间拿出本身酿制的传统饮料马奶酒为客人扫兴。蒙古族人热忱旷达，爱好歌舞，每年7、八月间都要在草原长停止昌大的那达慕大会。届时，杀牛、宰羊，喝酒唱歌，还要停止射箭、打靶、跑马、摔交等活动。回族，首要聚居宁夏回族自治区以及甘肃、青海、新疆、河南、河北、山东、云南等省区，其他散居天下各地。回族信奉伊斯兰教，在回族聚居处所，多建有清真寺。每年停止开斋节、古尔邦节和圣纪三大节日。
湟流春涨，所指的湟水河，则孕育了湟水文明，能够说是湟水两岸群众的母亲河。作为黄河道域上游的支流之一，它也是黄河文明的构成部分，以是，开辟湟水春涨的景点意义很大。固然现在湟水河河水遭到净化，水流量减小，但通过这两年来的整治，已开端获得效果，在生态环境越来越受存眷的当代，湟水河将闪现出极新面孔。南北两山作为西宁市目前的首要景点，开辟和扶植已经相对成熟了，而南猴子园的扶植，信赖会归纳出更极新的景色。
明朝在西宁设西宁卫，清朝为西宁府、西宁县。
从西宁东行15千米，便可达到一个娟秀清爽的避暑好去处，那就是西宁古八景之一的“石峡清风”。石峡，俗称小峡，在汗青上是以险关危隘著称的。世治时，它是连通东西交通的要道；世乱时，它又是隔断两地的重门。宋朝时构筑绥远关以节制关键地段，后于清朝构筑了武定关和德安关。小峡也为人们留下了动听的传说：昔日此地重山环复、河道不通，有神仙投石击山，丘峦崩摧，湟水中通，构成了奇峻宏伟的小峡。现在的小峡，一座钢筋混凝土拱桥飞架南北，公路平坦如砥，行人车辆川流不息，险关变通途。只不过，游人达到小峡口湟水两岸时，即便是夏季炎炎，仍感觉冷风习习。当年那“石乱马蹄稀”的景象已成为一段汗青的回想。金蛾晓日位于大通回族土族自治县的娘娘山，别名金蛾山。山顶有一座天池，每到夏季雨水畅旺之时，天池里水波泛动，池畔胡蝶飞舞，五色斑斓。青海多山，而娘娘山上有一制高点，凌晨在山上观日出，太阳从万山中喷薄而出，气象壮观，传闻可与泰山观日出媲美。游人登山观日出时，朝阳、山花、胡蝶相映成趣。娘娘山以其幽深娟秀、气象万千而闻名遐迩。文峰耸翠提及这一景点，必定提及西宁南山的一个斑斓传说。传闻，人们曾经在南山修建一座阁楼，便有凤凰落到这儿，本地人视为吉祥之兆。厥后，也是为了瞻仰本地文风富强，人们就在山上修建了魁星阁。现在，这一景色已经不为西宁人所熟谙了。凤台留云西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭。南凉期间，传言“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”，由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”，成为西宁一名胜。南山以关帝庙为中间的修建群，始建于明永乐八年，是西宁现存庇护较好的明修建。现在山上的景点均为束缚今后新建。因为南山的海拔比较高，以是凤台上常常云雾环绕，自成景色，现在，这些景色作为南猴子园的一部分已经开辟出来了，并且跟着南北两山至公园的开辟，这些景色的开辟会更上一个台阶。龙池夜月所谓“龙池”，指的是位于西宁西郊苏家河湾村西南的一眼泉水。因为这里曾经修建过很多古刹，以是，汗青上，这是一个香火畅旺的处所。这里的古刹，始建于明朝，厥后屡建屡废，清末称作“五龙宫”，曾经盛极一时。现在，所谓的龙池夜月景色我们已经没法赏识了。但是，设想当年泉水清澈，夜色明朗，明月高悬，如同江南水乡般的景色一下子到面前来了。