“就是艾斑斓的爸爸艾江山！他是两大魔王选定的交班人！”
已发掘的马家窑文明半山范例、马厂范例、齐家文明、辛店文明等新石器期间和青铜器期间墓葬170多座，1974-1980年，青海省考古部分对该墓群停止了大范围的科学发掘，共发掘包含马家窑文明半山范例，马厂范例、齐家文明、辛店文明等新石器期间和青铜器期间的墓葬1370座，出土陶器、石器、骨器、绿林石、海贝等文物37529件，具有很高的考古代价和抚玩代价。此中出土的彩塑赤身人像彩陶壶被誉为“希世艺术珍品”，现收藏于中国汗青博物馆。该坟场被定为国度级文物庇护单位，并在此建立了青海省彩陶研讨中间，修建了彩陶博物馆。
1988年4月19日，设立德令哈市（县级），以德令哈镇和乌兰县的怀他头拉、戈壁、郭里木、宗务隆、畜集五个乡为德令哈市的行政地区。
明初，今海西为安宁、阿瑞、曲先、罕东四卫地，由西宁卫兼管。武宗正德七年（公元1512年）摆布，东蒙古诸部开端进入青海，攻破塞外四卫，至此，成为东蒙古诸部统治地区。崇祯十年（公元1637年），居住在今新疆卫拉特蒙古（即西蒙古）和硕特部，在其首级顾实汗的带领下进入青海，统辖今海西地区。
元朝，今海西州西北地区为甘肃行省沙州路辖区，其他大部为宣政院所属吐蕃等处宣慰司辖区。元顺帝时，设曲先答林元帅府，封卜烟帖木儿为宁王，镇守今柴达木西部地区。
境内另有古木参天，峰崖奇秀的仓家峡、水峡（水峡石佛）、央宗林和充满神话色采的老鸦峡鲁班亭、关帝牌坊等名胜古迹，使旅客心旷神怡，流连忘返。
每年农历六月中旬，乐都北山有跑马民风的地区人隐士海，热烈不凡，从四周州里赶来的大众云集山顶开阔处，争睹一年一度的北山跑马会盛况。相传，北山跑马会源自唐朝文成公主进藏时路过乐都境内，遭到本地大众的热烈欢迎。为报答本地大众，在她的倡导下，停止了跑马大赛，后该风俗一向沿传至今，到清朝年间达到鼎盛。每逢农历六月中旬，本地大众会基于平坦的山顶，各族大众穿起节日的盛装，妇女们打扮得标致非常，小伙们精力抖擞。跑马活动起首由本地德高望重的白叟开端祭山神活动，拿出事前用炒面捏制的蛇、虎等吉利植物的形象，祈求风调雨顺、五谷歉收。祭山神活动结束，开端停止跑马活动，骑手们骑着各自的高头大马，神情活现地站在起跑线上，跟着令官的一声令下，骑手们吹着叫子，旋风般地向起点冲刺，得胜的头马披红负伤，骑手们被大伙儿众星捧月般簇拥到主席台上领奖。跑马结束后，从各地云集而来的商贩开端了物质交换，繁忙了大半年的大众放开了他们美好的歌喉，漫起了高兴的花儿，纵情称道幸运的糊口。
乐都南山地区民族射箭活动汗青悠长，源远流长。射箭是一项首要的官方文明体育活动，乐都南山下营、中坝、瞿昙等州里每年都停止射箭活动。射箭活动不但是藏族同胞的一项体裁活动，并且汉族、回族都参与到这项活动中来，不但本村落与村、社与社之间停止，并且与相邻的乡、区、地区停止民族射箭活动。乐都南山地区“射箭”活动具有其奇特的特性，一是具有较强的自发性。只要参与射箭活动，不分村民、不分民族，不管长幼都自发地构造起来。二是具有稠密的随便性，不是逼迫“箭手”插手射箭活动，而是完整自主，“箭手”是否参与射箭活动，是尊敬本人的志愿自发行动。三是具有奇特的民族性。射箭本身是藏民族的一项官方文明体育活动，射箭自始至终，融入了藏民族稠密的民风风俗，厥后汉，回等民族参与射箭活动，鉴戒其活动体例，阐扬本民族的自发参与的无益活动。四是文娱性，文明文娱熏陶人的情操。当“弓手”箭脱靶，内心深处一种高傲感油但是生，不管是射方或被射方全部“箭手”各具“冲刺”与“被冲刺”的两种心态，处于严峻、欢畅、荡漾的表情当中，不由自主地收回，一长、两短、三声为一节拍的吼声，完整沉在文明文娱的欢乐当中。