楼兰城的再现，引得各国探险家争相前去探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超前后到达这座“有高度文明的古城遗址”，掠走了一批首要文物。
不过，这还不是传说当中的楼兰。但是，探险者的脚步未曾停止……1899年，斯文赫定又在瑞典国王经诺贝尔的帮助下，在新疆停止了第二次考查探险。1899年12月－1900年2月，从东向西南穿越塔克拉玛干沙1900年3月，考查罗布泊，3月28日，因为一个偶尔机遇，发明楼兰古城；1900年4月－5月考查罗布泊，漂流塔里木下流；1901年1月－3月，考查罗布泊，发掘楼兰遗址……
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜索都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜想，古墓已让十几年间新构成的河湖水域给淹没了，或者是被某次激烈的黑风暴重新安葬了。月尾，探险队向更靠近罗布荒漠西南的绿洲带挺进。
聂欢搂着她道：“放心吧宝贝！他不会有事儿的，等我们找到了佛祖舍利子，我答复了武神最高境地，我们再去找他，把他从魔界带返来还给你和你妈妈！好不好？”
太阳墓，太阳墓位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发明，古墓稀有十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，内里用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并构成多少条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的坟场？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当作图腾制作此墓还是有别的意义……20年畴昔，还是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是如何一回事？或许待太阳墓之谜解开也便有告终论。
相干传说，楼兰古国关于海市蜃楼般的“沙埋古城”传说，几百年来一向在喀什噶尔、拉吉里克、玛拉巴什、叶尔羌…在塔克拉玛干大戈壁边沿绿洲的住民中传播不息。1895年 4月10日这一天，瑞典探险家斯文·赫定驼队分开了麦盖提的拉吉里克村，驼队有8峰骆驼、两条狗、3只羊、1只公鸡和10只母鸡，有够一行食用三四个月的粮食，全套皮大衣、冬装，以及充足设备一个保镳班的3支长枪、6支短枪，另有从气温表到测高仪等一应科学仪器…但是，唯独没有带上充足的饮水！因此精美设备没有起到应有的感化。在穿越叶尔羌河与和田河之间的广袤戈壁时，几近断送了全部探险队！几天以后就耗尽了所带饮用水，在而后路程中，他们喝过人尿、骆驼尿、羊血，统统带水分的罐头与药品也是甘露，最后，不得不杀鸡止渴，可割掉头，母鸡的血已经成了凝固的“玛瑙”。和田河可望而不成及的河岸林带，付与了他们超凡的毅力，但是当他们终究挣扎着来到和田河时，却发明那实际上是季候河，这个不测使他几近崩溃。但荣幸的是，和田河中游一处端赖畅旺泉水才保持在枯水期也不干枯的水潭挽救了他们。而后，探险家斯坦因、瑞典科学家安博特都找到过这个水潭。他们终究丧失了全数骆驼、捐躯了两个驼夫、放弃了绝大部分辎重，丢失了两架相机和1800张底片，今后塔克拉玛兵戈壁有了一个别号“灭亡之海”。
中国史籍中最早关于楼兰王国的详细记录，见于《史记·大宛传记》。按照记录，楼兰是一个西域小国，建国于盐泽边上，有城郭，但是“兵弱易去”。这里的“盐泽”，指的是罗布泊。到汉朝史学家班固撰写《汉书》时，楼兰王国有1570户人家，共14100口人，都城名“打泥”。《汉书》进一步先容了楼兰的生态环境：“地沙卤少田，寄田仰谷分国。国出玉，多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐家胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧，逐水草。有驴马，多骆驼。能作兵，与婼羌同。”