几个师出来领受魏国土地时，都带了一堆的圣旨，这些圣旨全数都是同一格局，先写一堆废话，说大汉重新崛起，收回故乡，然后说招降某某某，赦免其畴昔从贼的罪恶，重新封赏新的官职等等。
不管哪个国度，哪个朝代，战役多数都会伤害到布衣百姓，很多时候布衣百姓的灭亡率比交兵双术兵士的灭亡率还高。可惜的是，很多当权者并不在乎布衣百姓的死活，不但是当时的他们，就算是史乘对于在战役中死去的百姓也没有赐与多少存眷。
远的不说，就说二战，日寇的入侵形成中国几千万布衣伤亡，《中国抗日战役》一书中说，“中国~军队伤亡380余万人,中国群众捐躯2000余万人,中国~军民伤亡总数达3500万人以上。”这是比较保守的估计，有人估计，抗日战役期间中国人丁丧失总数应在5000万人以上。
既然瞒不畴昔，倒不如大风雅方地奉告对方。因而，关兴派出了使者去到轲比能部，尝试着和他们打仗、构和，乃至招降。第二师军中有很多巧舌如簧的文官，就是那些招降使者，这一起上他们已经招降了无数座城池，对于此道已经算是生手技工了，不过此主要招降的是一个胡人部族，难度还是很大的。
现在关兴将这类本来是招降汉地魏官的圣旨拿出来，填上轲比能的名字，将他当作汉官那样招降。如许的圣旨当然是有点分歧适的，轲比能不是汉官，他占据的地盘也不能算是汉地，这类圣旨中说的很多话和语气都不是那么合用的。
此中某某某是招降工具的名字，临时空缺出来，各支军队每去到一到处所，就将本地的处所官名字填上去，这张圣旨就新奇热辣出炉了。将在外君命有所不受，这些圣旨即是给了各支军队便宜行~事的空间。
和轲比能的谈判算是交际事件，招降他也能够算是开疆拓土了，应当有专门的圣旨才对，不过现在山高天子远，时候紧急，关兴不成能派人千里迢迢去许昌找天子求一纸圣旨，只好临时用这类格局化的圣旨充数了。
田彭祖二十来岁的年纪，他自幼聪明聪明，家学渊源，有个当官的老子，天然从小有前提接管杰出的教诲，他也没令人绝望，小小年纪就成为远近闻名的神童。长大后，他天然也就成为本地的名流，他学问不错，辩才也还能够，平时交游广漠没少和一班少年豪杰一起夸夸其谈。