所谓胡人，根基上是一些没有甚么文明的蛮横部落。汗青老是和人在开打趣，文明谦恭的民族老是被蛮横掉队的部落武力征服，然后大肆践踏。从埃及，巴比伦，罗马，希腊，印度，中国来看，常常都是如许。
很多人都读过鲁迅先生的《狂人日记》，内里对中国的几千年封建品德以“吃人”两字概括，这类“吃人”还不是真正意义上的吃人。
汗青，本来都是能够被改写的，这就是中原民族为甚么常常会蒙受不幸，这也是中原民族为甚么总会有那么多悲情的豪杰，这也恰是中原民族的哀思。
张国利一听这话，忙道：“老冯，你可别动歪心机！”
也正因为冉闵如此，才被现在的史学家不尊敬，乃至有人会嗤之以鼻:如许的殛毙，跟野兽有甚么辨别？何况当时不是另有东晋在吗？不是另有厥后的谢安在吗？人家的“魏晋风采”的谢安不是一样在淝水之战赢了吗？没有了冉闵，莫非中华民族就真正灭亡了不成？
王硕听着宋铮寄养慷慨的说完，俄然苦笑道：“人们忘的还少吗？”
关于五胡乱华这段汗青，现在的教科书里是没有的，即便是有，也只是简朴的说了南北朝期间有个“十六国”，然后说这些少数民族如何突破士族的门阀主义，如何重视与汉族的融会，乃至于厥后有了魏文帝这位雄才大略的好天子。
人只要熟谙汗青，正视汗青，才会晓得在所学的教科书里，对待汗青的态度是多么的糟糕。
或许有人又会说，那些汗青书都是为封建统治者办事的，以是对于少数民族有不公允的记录，乃至是对于异色种族的轻视才说的这么夸大。
冉魏几十万汉人不甘受辱，纷繁逃向江南，投奔东晋，东晋军因为未能及时策应，使得几十万百姓半途遭到截击，灭亡殆尽，晋将他杀赔罪。
在入侵中原的胡人中，几近统统的胡人都没有本身的笔墨，非常蛮横，很多胡人还保存着食人的人性，以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶暴。
宋铮要拍《危城》，向来都没想过为谁去树碑立传，他只是想要让现在的人们晓得，汗青上曾经有那么一个期间，汉民族几近到了亡族灭种的境地，曾经有那么一小我，几近靠着一己之力，窜改乾坤，挽救中原民族于危亡当中。
是以，如许的人实在不该该被铭记，因为他粉碎了民族大连合，粉碎了作为泱泱大国，礼节之邦的的风采。
如果没有冉闵在北方对胡人抨击性的搏斗，所谓的东晋，所谓的南朝怕是早就被胡人践踏的连渣渣都不剩，也就更没有谢安甚么事儿了。
因而乎，这些都是值得歌颂的，那些关于殛毙压迫都是微不敷道的，不值一提。至于抵抗这类民族融会的行动都是弊端的，那么，冉闵在阿谁期间，搞出个灭胡令来，更是反.动至极的。
在人们眼里，只要墨客和艺术家能够进汗青册本，就像现在只要明星才是人们的偶像一样，这实在是一件令人愁闷的事情。
王硕歪着脑袋，看着叶敬：“你这是要堵我的嘴啊！？”
他不是那些所谓的汗青学家，无耻文人眼中的独.夫暴君，他不是停滞狗屁的民族大融会的罪人，他是一名真正的大豪杰，大豪杰。
羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几近到了灭族的边沿，太子石邃比他爹石虎还要令人发指。