第四百五十四章 闲扯淡[第1页/共2页]

在实在糊口中,过着和严守一一样糊口的人不是太少,而是太多了,这就造本钱片不再是搞笑,而是攻讦实际主义。

宋铮正听得过瘾呢,冯晓刚这俄然掐断了信号,让他的思路立即从原版的《手机》里飞了出来。

遐想旧期间“日夜不闭户”的敦睦,很令人汗颜,社会究竟是进步还是退步了?!

冯晓刚说着说着,俄然想起来,这屋子里另有一人呢。

攻讦实际主义详细甚么意义,宋铮就算是活到了现在也不清楚,不过,在他的了解里,那就是报告一个大师平常糊口里都能见到的故事,然后用极其悲惨的运气奖惩仆人公,以达到教诲群众的目标,近似天国写真。

对此,宋铮曾经觉得那是个例,现在他才晓得这是通解,如果人间真的存在所谓忠贞不渝,那么最合适履行的工具是和尚,而众所周知和尚是不结婚的,即便肉.体能包管绝对的循规蹈矩,但是在精力的辅道上永久都塞满了车。

很多人的批评,都对冯晓刚的这部电影极其绝望,就像宋铮,一开端也绝望的要命,但是当把这部电影,当作一部正剧来看的时候,他还是以为这是一部很好的电影,它能够分歧《无间道》的酷、《甲方乙方》的笑,但那些都是不符合实际的,旨在愉悦小我小我的。

而那首沙哑竭诚的“本年你回不回家”,真的应当引发统统人对社会深深的深思,正应了张国利扮演的费墨在片中开端说的话:科技发财了,物质糊口进步了,但人们的精力糊口却宽裕了。

总之,这电影一点都不好笑。

宋铮则充当听众,一边听,一边跟着笑,时不时的堕入深思,然后一根接着一根的抽烟。

总之,宋铮是被这电影吓到了,不是因为成果,而是因为感化挑选都处于两难地步,且没法窜改,冯晓刚的这部可谓转型之作的作品让人感遭到,糊口没有最糟,只要更糟,看完今后,它能使愁闷者更加愁闷,绝望者更加绝望。

之前冯晓刚拍的东西,目标在于娱民,娱民这东西就不能太往深里走,即便不得不太深,也得表示出荒诞和玄色来。

总之,冯晓刚的这部电影称作“贺岁”,实则,是将一份沉重的礼品夹带凝重的哀思献给观众,就冲他这份勇气,就是很值得尊敬的。

冯晓刚还在一个劲儿的侃,侃他对于某个单一事物的各种极度观点,刘震芸时不时的插上两句话,可谓点睛之句。

如果看社会的决定力量一一人的话,想来就真的遗憾了。

《手机》这个电影,重新到尾都给人一种相称怠倦的感受,普通寻求短期视觉享用的观众大抵独一能看出来的故事纲领,就是一其中年男人如何样让糊口给活活逼崩溃了,这比可骇片还可骇,比记录片还实在。

那些所谓幸运的婚姻,在宋铮这类俗人看来更多的都是因为风俗,因为这么过和每天洗脸刷牙是一样的,也就如此过下去了。

能够想想贫困时的严守一为了糊口打拼,浑厚怡然,而在满足了物质欲望后,便思起自认的精力享用,这个期间的悲剧就如许产生了。

可《大腕》结束以后,冯晓刚潜水一年,最新奉献出来的东西不深不浅,根基上是写实主义,让人看了毛骨悚然。

不过,如果抛开冯晓刚以往的布衣笑剧电影,纯真评价这部《手机》的话,感受还是很深切的,电影内里通过手机,将一些人的心机揭露的淋漓尽致,让宋铮的一个朋友看完后,盯着刚买的手机直发楞,宋铮也仿佛被无情的调侃一顿。

或许,冯晓刚在拍这电影的时候,也没想得那么深,电影本身被付与的内涵,很多都是影评家闲扯淡撤出来的,或许冯晓刚拍这个电影的初志,只是在向他的观众阐述一个非常浅近的事理,那就是,人类的精力量力在大多数时候,都服从于肉.体的需求,并且是以而形成精力上的痛苦。

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